瑜伽十卷十一頁云:問:何故說言有生故有老死;非離生緣而有老死?如是乃至無明望行。答:由此言教道理,顯從自相續緣,即自相續餘得生義故。
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(地名)觀音之住處,寶陀洛迦山Potalaka也。又作補陀洛迦,布呾洛迦補陀洛。祖英集曰:寶陀岩上客,應笑未歸人。冷...(名數)一利供養,捧香華飲食等也。二敬供養,讚歎恭敬也。三行供養,受持修行妙法也。又如其次第,名之曰財供養,...【六種受施者】 p0305 瑜伽五卷十六頁云:受施者有六種。一、受學受施。二、活命受施。三、貧匱受施。四、棄捨受施...(譬喻)淫慾燒心,譬之火也。千手陀羅尼經曰:若能稱誦大悲咒,淫慾火滅,邪心除。...凡十二卷,另有目錄一卷。明代僧箬庵通問編,居士施沛彙集,清康熙五年(1666)刊行。收於卍續藏第一四五冊。本書由...(物名)Khadga,又曰Khaṅga,又作渴誐,朅伽。譯曰太刀。梵語雜名曰:太刀,梵名竭誐。...(術語)以 覽字置於兩眼,轉肉眼為法眼,謂之無垢眼。大日經七曰:安立無垢眼。大疏四曰:首中置百光遍照王,而以...子題:破夏、安居不受日出界犯吉 羯磨疏·諸眾安居篇:「五百問中,夏初即受七日、三十九日法好,臨行受者亦得。若...【瞋行補特伽羅相】 p1322 瑜伽二十六卷八頁云:問:瞋行補特伽羅,應知何相?答:瞋行補特伽羅,於諸微劣所憎事中...(術語)方者方所,詣者所至,謂事物之方針也。行事鈔上之一曰:薄知方詣。同資持記曰:方詣明有所歸,方謂方所,詣...隨十地菩薩於各地證得十真如之勝德而立者。即:(一)遍行土,(二)最勝土,(三)勝流土,(四)無攝受土,(五)類無別土,...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
用心照顧,徐徐念佛,切勿狂喊亂叫 如果這個人已經昏沉了,可以叩擊引磬,但是要適度,保證引磬之聲悠揚,令臨命終...
在這個宇宙間,常吹著一股他力之風,它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而,如果一味地強調我呀我...
人生一世,常懷一顆感恩的心,生活將會是與眾不同,做個真誠善良的人,做自己喜歡的事,別人真不真誠,善不善良你不...
問: 一個人若無喜怒哀樂,無情,與草木何異? 妙境法師答: 知道與草木何異的這個是誰?我們凡夫對於事情有取著,...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...
【念佛一法,約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中,唯持名一法,攝機最普,下手最易,不致或起魔事。】...
【原文】 又,居士子!有六患,消財入惡道,當識知。何謂六?一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...
釋迦牟尼佛在將要入涅槃時,化導並降伏了阿波羅囉龍王及瞿波囉旃陀利龍王。佛陀繼續行化至摩偷羅國時,告訴阿難:我...
有生故有老死非離生緣而有老死
【法相辭典】
【有生故有老死非離生緣而有老死】 p0563
| 上篇:有生故有老死要由生緣而有老死 | 下篇:有見空見起因及龍猛無著造論因緣 |
觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形像。法華經普門品及其他諸種感應傳、持驗記常述之,由此,民間亦流傳此類圖...
寶陀岩
三種供養
六種受施者
淫慾火
續燈存
竭誐
無垢眼
安居受日不為宿
瞋行補特伽羅相
方詣
十土
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

【推薦】臨終助念念佛時需注意的幾個重要事項

以利他之心來經營事業

讓善良的心與生命同在

一個人若無喜怒哀樂,與草木何異
天天看美女跳舞和演奏如何?

念佛一法,約有四種

有六種禍患會致錢財消散通往惡道


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