乃指大士之化現。經軌中並無十二面觀音之說。佛祖歷代通載卷九（大四九·五四四中）：「嘗詔畫工張僧繇寒志像，僧繇下筆輒不自定，既而以指釐面分披，出十二面觀音，妙相殊麗，或慈或威，僧繇竟不能寫。」［臨濟義玄禪師語錄］ p342
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題：禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、好師、好照 行事鈔·缽器制聽篇：「大論，供給坐禪法。禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、禪...謂聽聞佛法之時，生起信仰、歡喜之一念。或謂一心尊仰佛陀而皈依之。［法華經法師品］ p51...【真如】 p0918 瑜伽七十二卷五頁云：何等為真如？謂法無我所顯，聖智所行；非一切言談安足處事。 二解 顯...【現觀義】 p0951 瑜伽五十五卷十六頁云：決定義、是現觀義。...供養閻羅王及其眷屬之修法。又作閻羅王供。修此法可息病除災。有關之儀軌有焰羅王供行法次第一卷。 p4056...（術語）謂莊嚴之像也。梁簡文文曰：降玆妙相，等諸佛力。...巴利名 Khuddaka-nikāya。巴利文經藏五部之一。無完整之漢譯本。共收經典十五部，即小誦、法句經、自說經、如是語...（界名）實相無障礙土之略。...比喻易行之教猶如水路行舟。反之，則以陸路步行比喻難行之法。十住毗婆沙論卷五易行品（大二六·四一中）：「佛法有...(一)具足戒之異稱。相對於在家、沙彌之五戒、八戒而言，比丘、比丘尼受持之具足戒即稱滿分戒。景德傳燈錄卷五慧能章...【一切法有三種義】 p0011 顯揚二十卷四頁云：又一切法有三種義。謂能增益義，所增益義，及法性義。如色有三種...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
若欲化人，必須自己實行，人自生信。光所言實行，尚不專指能念佛而已。凡發心學佛之人，必須所作所為，高出平人之上...在古印度的時候，常常發生乾旱或是水災，因此，老百姓們常常失去收成，過著飢腸轆轆的生活。有一位婆羅門，因為不堪...
唐朝代宗大歷年間，有一位隱士叫李源，原先是位貴族子弟，父親死於安祿山叛亂，他便把府宅捐為寺院。當時寺院住持圓...
當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後，稀有難遭，極為殊勝，開權顯實，會三歸一，一切都授記成佛。當時有很多他方世界...
問曰：若言無礙光如來光明無量，照十方國土，無所障礙者，此間眾生，何以不蒙光照？光有所不照，豈非有礙耶？ 答曰...許多學佛的人把一門深入和廣學多聞對立起來，認為一門深入就不要廣學多聞，廣學多聞就不要一門深入，其時這是犯了一...
一粒米在現代人眼中，談不上有什麼價值，但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢？農夫播種、耕耘、施肥等等，辛勞的...
出家前在醫院工作的時候，常常有病人會問我：醫師你幾歲啊？我說：三十二歲。結婚了沒有啊？給你作媒。我就會請問她...
十二面觀音
【佛光大辭典】
| 上篇：十二律 | 下篇：十二宮 |
（物名）又作安怛婆沙，安多婆裟，安多跋薩，安陀跋薩，安陀羅跋薩，安怛婆參，或作安多會。內住之義。譯言中宿衣，...
坐禪具
一念隨喜
真如
現觀義
冥道供
妙相
小部
實報土
易行水路
滿分戒
一切法有三種義
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
學佛之人所作所為,必須高出平人之上
挫折與收穫
神通抵不過業力
阿彌陀佛也是古佛再來
阿彌陀佛光明遍照，為何我們感知不到
一門深入和廣學多聞兩不礙
修福從珍惜一粒米開始
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師