(術語)謂莊嚴之像也。梁簡文文曰:「降玆妙相,等諸佛力。」
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全一卷。略稱溫室經。後漢安世高譯。收於大正藏第十六冊。醫王耆域請佛及眾僧於所設溫室洗浴,佛乃為說澡浴之法,當...一一切智無所畏 二漏盡無所畏 三說障道無所畏 四說盡苦道無所畏 次十力而辯四無所畏者。諸佛十力之智內充。明瞭...(佛名)Dharmaketā,譯曰法幢佛。見文殊師利寶藏經。...【調御士】 p1338 法蘊足論二卷五頁云:調御士者:謂佛世尊,略以三種巧調御事,調御一切所化有情。一、於一類,一...(術語)橫增豎長也。勝鬘寶窟上末曰:增長者,橫闊為增,豎進為長。...即十尊面現忿怒相之明王。(一)焰鬘得迦(梵 Yamāntaka,意譯降焰摩,即大威德),(二)無能勝,(三)缽訥鬘得迦(梵...Da tang xi yu ji 佛教史籍。又稱《西域記》。12卷。玄奘述,辯機譔文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著,貞觀二十...禪宗公案名。即唐代趙州從諗禪師與途中所遇之婆子,藉偷筍之機緣問答而引發之一則公案。筍,即筍。據禪苑蒙求卷上載...【相續相】 p0835 雜集論六卷四頁云:相續相者:謂無始時來諸行生滅相續不斷。由無始生死,展轉相乘。輪迴不絕...(名數)毗盧遮那是佛部,即如來法界之身,一向白色。次觀世音即是阿彌陀佛,其身黃色。次金剛藏(金剛手),即釋迦...指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢果。此外,俱舍...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
我們往昔的業力,由於一念阿賴耶識都有貪愛的種子,所以一定會尋找那個父母,作為託身之所。男的就愛女的,女的愛男...
修行功夫是在日常生活中一點一滴地累積的。像大家現在一起吃飯,有人吃得快,有人吃得慢,吃得快的人,吃完之後就靜...佛陀時代,在舍衛國的東南方,有一條大江,這條江水又深又廣,在江河的岸邊,住了五百戶人家,他們從未聽聞過道德的...
關於一心不亂,蕅益大師在《佛說阿彌陀經要解》當中講得很清楚,一心不亂的範圍很廣,包括調伏煩惱、斷除煩惱、乃至...
光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺誌》載,初為南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居於此,世稱虞...
問: 如果我們在沒有達到頓悟,那一剎那間的時候,突然中就往生了,那麼我們帶著能所,夾著意識心,帶業往生,這個...
吉祥第一方:遠離愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。 孔子說無友不如己者,見賢思齊,見不賢而內自省也...
原文: 若真知佛力,自力之優劣,則斷不至猶執著於唯究自心,謂識得即是道,而不須念佛求生西方也。 古人如圓觀,知...
妙相
【佛學大辭典】
| 上篇:妙悟 | 下篇:妙莊嚴王 |
【身處】 p0675 品類足論二卷十四頁云:身處云何?謂身、是觸已正當能觸,及彼同分。...
溫室洗浴眾僧經
四無所畏
達磨計都佛
調御士
增長
十忿怒明王
大唐西域記
婆子偷
相續相
三部主色
四果
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經

坐胎的過程宛如地獄非常痛苦

只要心不隨著動,煩惱就會過去
篤信佛法渡苦輪

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