指三種所依。於,所依之義。三論宗嘉祥大師依三種所依而立三種二諦,即:(一)本於二諦,即空有二諦,乃佛出世前已存有者,為佛二諦之所依。(二)教於二諦,即佛之言教,為空有二諦之所依。(三)末於二諦,指如來出世後所化之迷教二諦,為佛滅後迷惑教於(佛之言說),而執為空、有二見者。[三論大義鈔卷一] p568
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【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...(術語)五濁與十惡也。觀無量壽經曰:佛滅後諸眾生等,濁惡不善,五苦所逼。天台觀經疏曰:濁惡者,濁五濁也:一見...【諸行非斷非常】 p1350 瑜伽八十五卷十二頁云:復次由三種相,應知諸行非斷非常。何等為三?一、以無住行為因故,...為涅槃經列舉菩薩所修五種行法之一,多為天台宗所用。據大乘義章卷十二載,嬰兒行有自利、利他二義。就自利而釋,菩...禪林用語。又作封後先生。意即伶俐漢。封後,為上古之人,黃帝嘗於夢中見之,後乃求之為宰相;禪林中,轉指能契機入...修羅性憍慢,很固執己見,雖然被教化,但其心不動,所以聽了至理名言,也不能開悟。...(書名)Gaganaprekṣaṇa,又作伽伽那必利綺那,譯曰觀虛空。本行集經十一曰:伽伽那卑麗叉尼書,隋言觀虛空。可洪...家有珍寶之意。比喻一切眾生本具如來藏,然恰如寶藏,不掘則不知。大方等如來藏經 (大一六,四五八中):「譬如貧...謂三界中唯佛特為尊貴之意。佛智德具足,為三界所特尊者。[大智度論卷一] p4184...眼、耳、鼻、舌、身等五根,憂、喜、苦、樂、捨等五受,男、女、意、命等四根,合稱為十四根。...天台宗所立三種止觀之一。又作不定觀。既非初觀實相,又非次第由淺至深,而系任修一法,由過去宿習之所發,豁然開悟...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
我們眾生都有俱生的我執身見,對身體非常貪戀,把不淨的身體當成很乾淨。因此,修道人首先要觀身不淨,來破除身見。...在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚。很多...
我們看修禪定的人,剛開始修禪定是散亂心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禪,他得到初禪的時...福是什麼?俗世以為錢多是福,其實亂世錢太多常常成禍根。俗世又以為權大是福,其實權重的人自己憂深,也被別人怨得...吃素有益健康,早經醫學的證實,不信請看:台視隔壁的台灣療養院,凡是送院的病人,一律要吃素。根據統計,吃素的病...問: 日行一善既得福,又能長壽。那麼能避禍嗎? 方海權答: 為善的首要作用就是避禍。不管一個人的福氣有多大,如...
菩提心就是發成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能發之心,發成佛度眾生的心。上求佛道、下化眾生的心,這就是菩提心...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...
三於
【佛光大辭典】
| 上篇:三所依 | 下篇:三明 |
位於河北薊縣西門內,距北平東方約九十公里。寺不知創自何代,有一座上下兩級,東西五間,南北八架之觀音閣,於遼聖...
靜慮能入現觀非無色定
濁惡
諸行非斷非常
嬰兒行
風後先生
修羅妄執
伽伽那卑麗叉尼
宅中寶藏
特尊
十四根
不定止觀
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說療痔病經

往生到極樂世界,就是一個清淨的回歸
木魚有什麼含義呢

不要用無益的苦行來破壞你的色身
福是什麼?錢多就是福嗎
為什麼要吃素
日行一善能避禍嗎

深信切願就是無上菩提心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師