位於陝西長安安定坊之古寺。唐高宗咸亨四年(673),章懷太子舍宅為寺。善導之門人懷感住之,時四方同好之士來投者日多。開元末年,楚金住之,一日誦法華經,至寶塔品,忽現寶塔,乃禪坐六年,發誓建塔。帝書「多寶塔」之額,並賜縑緡。天寶三年(744)造塔,集大德於塔下,修法華三昧。時,飛錫奉敕自終南山草堂移駐該寺法華道場,前後三十載。上元二年(761),肅宗招慧忠至宮廷,執師弟之禮,令彼住該寺西禪院。永泰元年(765)四月,寺僧法崇、飛錫共同參與不空主持之仁王護國般若經譯經工作。其後,憲宗時,雲邃奉敕為該寺上座,經其整飭,綱紀肅然。會昌法難期間,遭受毀壞。尋於宣宗大中六年(852)復興,改名「興元寺」。其後漸次衰微,終至於廢絕。[兩京寺記卷二、景德傳燈錄卷五、長安志卷十、西安府誌卷六十一] p743
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Yijing 唐代僧人,譯經家、旅行家。俗姓張。齊州(今山東歷城)人,一說范陽(今北京西南)。14歲受沙彌戒。36...(雜語)發起起立塔像,書寫經典等,總關於佛道善根之人也。此人以此善根願成佛或往生,故名為願主,又曰本願。無量...(修法)念誦光明真言法會之名。行傳供之式故云供。如彌陀供,地藏法等,皆於追薦迴向之時修之。見密門雜抄。...(術語)Samaya,三昧耶之義甚多,時(一時佛在),會(大曾經),宗(顯宗論),平等,誓願,驚覺,除垢障也。秘藏...三智者: 一、一切智 知一切法之總相者,總相即空相也。 二、道種智 知一切種種差別之道法者。 三、...(雜語)幽冥之神祇也。西域記二曰:冥祇警衛。...又作提婆五邪法。即佛世時,提婆達多所說之五種邪法。提婆以此五種邪法破和合僧,在五逆罪中為最重罪。此五法諸書記...【非心為等無間法】 p0718 品類足論六卷五頁云:非心為等無間法云何?謂除心為等無間心心所法,諸餘心心所法;...(經名)不空罥索神變真言經,三十卷,唐菩提流志譯。佛說不空罥索咒經一卷,隋闍那崛多譯。不空罥索神咒神經,一卷...亦名:隱律師 行宗記·釋十三僧殘法:「[隱律師]即高齊曇隱,依光師(慧光律師)學律,撰鈔四卷。」(戒疏記卷八...【現觀邊世俗智】 p0956 大毗婆沙論三十六巻三頁云:問:現觀邊世俗智、入正性離生已方得;何故言入時得耶?答:理...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...(印光大師校印本)...
你平常的功力如果不是堅定的,到臨終的時候,你的冤親債主找你算賬,你要想戰勝他們,你念佛的力量必須把他們消失,...爾時,寶女白佛言:世尊,何障礙故,不令眾生疾得大乘? 佛告寶女:有三十二事,以是因緣,為作障礙。何等三十二?...
我們看第一個,開合寶掌來證明客人跟主人的道理。看經文: 即時如來於大眾中,屈五輪指。屈已復開,開已又屈。謂阿...
過去,佛陀曾住在迦毗羅衛國的尼拘律園。一日,斛飯王的長子摩訶男聽說三個月的安居過後,佛陀就要繼續到各地弘化游...問: 妹妹身體不好,總恐懼死亡怎麼辦?為什麼她放不下這個身體,執著在病苦中,即使念佛也不能自拔,請開示。 大安...
佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...我有一次坐出租車,看見駕駛座上方掛著十八王公、行天宮等三、四個祈求行車平安的平安符。結果司機老是超車、超速,...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...
千福寺
【佛光大辭典】
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(術語)又作僧伽多。譯曰集會。法門名。僧伽吒經一曰:有法門名僧伽吒,若此法門在閻浮提,有人聞者悉能除滅五逆罪...
義淨(635~713)
願主
光明供
三昧耶
三智
冥祇
提婆五法
非心為等無間法
經軌
曇隱
現觀邊世俗智
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

到臨命終時,就是憑本事了
障礙大乘的32種因緣與速得成就菩提的32種因緣

見性是離一切相的,沒有寂靜相,也沒有擾動相

如法修行 如佛親教
很恐懼死亡,該怎麼辦


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師