(術語)Samaya,三昧耶之義甚多,時(一時佛在),會(大曾經),宗(顯宗論),平等,誓願,驚覺,除垢障也。秘藏記曰:「佛知眾生身中本來自性之理,與佛等無差別,而眾生不知己之本有本始兩覺與佛等,恆覆蔽於六塵煩惱而不能顯出,是故佛發悲願,垂我拔濟眾生如我之誓願。若有眾生歸依,則住於法界定自受法樂之如來驚覺,而不敢違越本願。影向行者之所以,真言印契加持護念。譬如國王自造法令不敢違犯,使他行之。眾生蒙佛之加持力,突破六塵之遊泥,出現自心之覺理,如賴春雷之響而蟄蟲出地。知與佛等無差別者,是平等之義也。使如我而無異者。是誓願之義也,如來驚覺者,是驚覺之義也,眾生蒙佛之加持力而得益者,是除垢障之義也。如佛部,餘部亦同。如一佛,諸佛亦同。」
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(經名)一卷,西晉白法祖譯。以大愛道為始,五百比丘尼不忍見佛之涅槃,先佛而涅槃,佛命阿難厚葬之。建塔焉。...(術語)因明三支中宗法有宗依宗體二者。前陳之聲(是曰有法),後陳之無常(謂之能別),二者名宗依。此二言極成而...果上的人。有三種,即佛、辟支佛、阿羅漢。...(術語)五見之一,於身執實我之邪見也。梵雲薩迦耶達利瑟致Satkayadrṣṭi,薩婆多宗譯曰有身見,經部宗譯曰懷身見...(流派)Mahiśāsakāḥ,律部之名。譯曰化地。就宗計而義翻為不著有無觀。優婆鞠多五弟子之一。此律主之部宗稱為...為密教有關消災除難所結印契之一種。又作如來慈護印、佛大慈護印。若結此印、誦真言,即能增廣諸天之威光,袪除行者...1、比丘名,華譯為善歡喜,又名牧牛難陀,因問佛放牛十一事,知佛具一切智,後來跟佛出家,獲證阿羅漢果。 2、...又作正遍知海。正遍知,為佛十號之一,意謂佛真正遍知一切法,此「知」如海之深廣無邊不可測量,故以海比喻之。觀無...(飲食)齋者午食。粥者朝餐。釋門正統三曰:齋粥而不愆期。又曰:粥則見手掌文,齋則過午不食。曉光漸現至得見掌中...指四生六趣。四生,即卵、胎、濕、化;六趣,即天、人、鬼、畜、地獄、阿修羅。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五五上)...(一)禪林用語。原謂無法吹鳴的無孔之笛;於禪林中轉指禪宗悟境無法以心思或言語來表達,猶如無法吹鳴之無孔笛。嘉泰...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
一、現代人漠視善惡因果規律 這個宇宙大到天體的運行,小到有情內在微細的起心動念,一切都那麼森然有序而不是雜亂...生活中,總有一些事情需要我們牢記於心頭,而又有另外一些事需要我們忘卻於腦後。什麼該記住,什麼該忘卻,這才是需...
昔日,佛與一千二百五十位比丘,從迦維羅衛國出發,經過拔耆國時隨緣度眾,而後抵維耶離國,住止於奈氏樹園。 當時...
一日之計在於晨,叢林的早課是古佛青燈生活的特寫。 得見眾沙門,是為最吉祥。 早課時,站在後面的女居士陡然在我褲...
人生在世,有貴賤之分,窮富之分,也有境界高下之分。有的人,終其一生為錢謀,為權謀,自以為做人很成功,但實際上...對於素食的另一種爭論,在於人類是素食動物還是雜(肉)食動物? 其實,這本來是一個科學的問題,而且應該早有定...
供養佛的時候,那是法供養最。香花燈塗果啊,茶食寶珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假觀力呢,這供品...青年朋友乍入職場,年紀輕沒有經過磨練,比較缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有這種反應其...
三昧耶
【佛學大辭典】
| 上篇:三昧門 | 下篇:三昧耶身 |
梵名 Avgulimālika。凡四卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第二冊。本經乃敘述央掘魔羅歸依佛陀之事蹟,及如來對於...
大愛道般尼洹經
宗依
果人
身見
彌沙塞
佛慈護印
難陀
正遍知海
齋粥
生趣
無孔笛
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】大智度論
【大藏經】最上乘論

遣除對因果的疑惑
遺忘別人的「不好」

供佛齋僧心堅定

境緣無好丑,提起佛號正念

人生四個等級的境界
如何證明人是素食動物


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