指深行之菩薩。無量壽經卷下(大一二·二七八下):「彼有七百九十億大菩薩眾、諸小菩薩。」又發自利利他之願心,實行佛道,於菩薩位中已達不退位,稱為大菩薩;尚在退位者,則為小菩薩。故若以初住以上不退位為大菩薩,則在十信位者為小菩薩;若以初地以上為大菩薩,則地前是小菩薩。日本真宗謂凡夫信阿彌陀佛之本願,全領其名號,得不退轉之益,稱為大菩薩;積集自力之善根,而得往生淨土,是為小菩薩。此外,大菩薩一詞,亦作為菩薩之尊稱,而非相對於小菩薩而言。 p865
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(經名)一卷,唐義淨譯。由曼殊菩薩之請,為末代不信之人說此一大咒王。...又作萬善同歸教。為南朝慧觀及劉二者,分別各立之五時教中之第四。即以法華經為會三歸一(開會三乘,同歸一乘),...遍知等門者,謂若處顯示依真實相宣說遍知相義,永斷相義,作證相義,修習相義,即此真實相等品類差別相義,能依所依...(術語)言如來之身,相等於一切有為無為諸法之量也。經舉十三個量等身。華嚴經曰:佛子!如來應正等覺,成正覺時。...四聖證道,因果至深,縱費多文,難詮少分。並各差異甚遠,未可統括。況欲於數條文義約之,豈有可能。惟此篇所敘,不...(譬喻)譬智於目。比行於足也。智度論八十三曰:譬如熱時清涼池,有目有足皆可入。法華玄義二曰:智為行本,因智目...蔽,蔽覆之義。諸蔽,指能蔽覆淨心之慳貪、破戒、瞋恚、憐念(懈怠)、散亂、愚癡等六蔽而言。(參閱「六蔽」1311)...【勝義無記】 p1104 集論二卷十頁云:何等勝義無記?謂虛空、非擇滅。 二解 俱舍論十三卷十五頁云:勝義無記、謂二...即便所。略稱廁。又稱圊。亦用為譬喻極污穢者之詞。臨濟錄(大四七·五○二下):「道流!莫將佛為究竟,我見猶如廁...【窮生死蘊】 p1344 攝論一卷六頁云:化地部中亦以異門密意說此名窮生死蘊。有處有時見色心斷,非阿賴耶識中彼種有...梵名 Cundī。又作準提、準胝、準泥、準提觀音、準提佛母、佛母准提。意譯作清淨。護持佛法,並為短命眾生延壽護命...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
諸佛功德智慧雖皆平等,而施化則有難易。淨土成菩提易,濁世難。為淨土眾生說法易,為濁世眾生難。為濁世眾生說漸法...
我的一個朋友,這麼多年來,一直生活在憤怒、沮喪、仇恨和痛苦之中。其實只是一件很小的事情。朋友和他的同學一起大...
人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也;人知殺生之報最酷,不知邪淫報尤酷也。蓋種種受生,肇端淫慾;種種造罪,托因...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願,常常想:我將來要。但是長大後,夢想是否兌現了呢?一旦遇到生命的睏頓時......念佛(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特徵:一、他增上,二、易行道,三、異方便。此三者,在一切佛法中,無論是大乘或小...
佛教認為,一個人之所以會遇到各種煩惱和痛苦,是因為人都有貪、嗔、癡三毒之心。在三者之中,貪心居於首位。一個人...
我們現在是活在無始的妄想中,那要怎麼轉成真如而趨向於大佛頂呢?這就是楞嚴經所要修學的主要內容。其實我們的人生...
大菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:大菩提幢 | 下篇:大菩薩藏經 |
(佛名)提婆達多未來成道時之佛名也。彼既生墮無間地獄,當時弟子皆以彼為極惡人。佛言彼為權者。往昔為阿私仙時受...
拔除罪障咒王經
同歸教
遍知等門
量等身
出世間相
目足
諸蔽
勝義無記
廁孔
窮生死蘊
准提
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

念這句佛號就夠了嗎

原諒別人等於解脫自己

人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也
聖嚴法師《人生的願望》
戒淫詩(圖)
印順法師:念佛法門三特徵

貪慾之心永遠也裝不滿


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師