謂慚與愧二者。以能光潔一切諸行，故稱白法。（參閱「白法」2088） p223
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（書名）十卷。明釋圓悟說。侍者真啟編。此書圓悟（即天童和尚），因漢月謬認一○為千佛萬佛之祖作五宗原，潭吉又妄...（雜語）梵語曰缽裡體尾（Pṛthivi），又作托史麼（Talima史吏），又作步弭（Bhumī），譯曰地，土地也。以能生為義...（1536～1643）日本天台宗僧。為寬永寺之開祖。會津人。號南光坊。早歲出家，遊歷比叡山、園城寺、南都，研習華嚴、...子題：回食 資持記釋云：「五分教受食之儀，僧祇示進啖之法。 回食 ，謂口中回轉。增一勸俗行食。王臣執務，西土常...（物名）鳴板之大者。禪林庫司前之板曰大板。以其制比餘堂之板為大也。見象器箋十八。...轉，即起之義。謂有為法依因緣而生起。成唯識論述記卷一本（大四三·二四○中）：「轉者，起義。隨彼彼緣，起彼種種...（人名）或云寶髻，或云如意頂發，其義一也。梵語摩尼，此雲如意珠。摩尼是寶之總名。此大臣是王舍城聚落主。...【聰慧與非聰慧】 p1404 大毗婆沙論一百八十六卷一頁云：此中非聰慧者，謂愚夫異生。無聖慧故。聰慧者，謂諸聖者。...造殺、盜、淫、妄、酒五惡的人，生時受到國家法律的制裁，死後又墮三惡道，謂之五痛，其痛切身又如火燒，故喻之為五...【五種失利養因行】 p0282 瑜伽十四卷十四頁云：又有五種失利養因行，亦是背涅槃因行。謂若於是處受用利養，若從彼...據止觀輔行傳弘決卷二之二載，傳說阿修羅嫉妒佛陀說法，佛為諸天說四念處，阿修羅則說五念處；佛說三十七道品，阿修...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...大佛頂首楞嚴咒...
問： 師父，我皈依佛門多年，是個修得不好的在家居士。為什麼這麼說呢？這麼多年忙忙碌碌地工作，現在剛退休時間不...
思量能變就是第七意識，老是以第八意識的見分為自我，永遠恆轉的，執著得死死的，而且一刻也不離，簡單講人一出生，...飲酒會有很多的過失：飲酒有可能破壞家庭，飲酒有可能影響身體健康，飲酒有可能危害工作。所以說佛陀制酒戒，無論是...某日，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛...
長壽是千百年來人類探索和追求的目標。秦始皇為了能使江山千秋延續，派術士徐福率到東海尋求長生不老之藥；古代的方...
如勞目睛，則有狂華。 講出一個譬喻說，為什麼有些人在眼睛看虛空的時候，虛空本來沒有華，卻看到在虛空當中有一些...
為什麼我們要念地藏菩薩聖號？我們學《地藏菩薩本願經》的目的就是要修地藏法門。 修地藏法門有很多的方法，稱念地...
當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後，就開始要修專注了。專注的方法是這樣，剛開始你每一天念一千聲佛號就好，不...
二種白法
【佛光大辭典】
| 上篇：二種生滅 | 下篇：二種立題 |
（名數）台家依付法藏傳，從摩訶迦葉至師子尊者，於西天立二十三祖，若加第三祖商那和須同時之末田地，則有二十四祖...
辟妄救
地
天海
受食進啖之法
大板
轉起
珠髻大臣
聰慧與非聰慧
五燒
五種失利養因行
阿修羅說五念處三十八品
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
我是個修得不好的在家居士
神經系統是受心理的影響
飲酒的三十五種過失
快樂之道
十大因素讓僧人們健康長壽
生死是一念妄心捏造出來的
地藏法門的殊勝和重要性
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚