指顯示超越相對、差別之一切絕對、平等真理之教法。即在佛教八萬四千法門之上,能直見聖道者。維摩經入不二法門品載有三十三種之不二法門。今之俗語多援引佛教「不二法門」一語,轉指學習某種學問技術唯一無二之方法。[舊譯華嚴經卷十、十二門論疏卷上](參閱「入不二法門」259) p960
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【八識三性】 在善、惡、無記三性中,第八識是無覆無記,第七識是有覆無記,前六識通於三性。即前六識若與信等十一...(1014~1093)宋代臨濟宗僧。福建古田人,俗姓戴。字伯祥。十四歲行頭陀行,於六年之間廣學大小經論。復遍參善知識...(雜語)譯曰色。質礙之義。見名義集三。...【安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽...異生性者,謂於聖法不得假立異生性。...指聲塵、色塵、法塵三者。(一)聲,如於佛世時,聞金口之聲而得道者,是以聲塵為經。(二)色,於佛滅後,由經卷紙墨而...【無相三摩地】 p1074 如三三摩地中說。 二解 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十八頁云:云何菩薩無相三摩地?謂諸菩薩、...(名數)色聲香味觸法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污淨心者。故謂之塵。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六塵緣...(術語)窮極之道理也。碧岩錄普照序曰:剔抉淵源,剖析底理。...(術語)寂定之心也。李頎題璇公山池詩曰:片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心。劉長卿宿北山禪寺蘭若詩曰:密行傳人少...亦名:終南太一山 行宗記·釋疏序:「漢書雲,太一山,古文以為終南,是則二名並山之總號;或疑太一是其別?。縱是通...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(印光大師校印本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
這個懺悔的方法,什麼叫做內資理觀,外假壇儀,我們做一個說明,我們看今天的附表,《佛法修學概要》補充講表,第一...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...
受菩薩戒是一件非常殊勝的事情。要發起三種決定的信心才可以。哪三種呢? 第一種你要絕對相信每一個眾生都能成佛,...問: 弟子現在每天都在念佛、誦經,但隔三岔五就會有鬼壓身,而且都是在剛入睡的時候。這種情況以前就有,該怎麼解...
九、悔所損業;十、對治所損業。 前面的八個是就著造業當時的心態來安立不增長業。這以下的是你業已經造了,事後怎...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟。有禪無淨土,...
不二法門
【佛光大辭典】
| 上篇:不二不異 | 下篇:不二摩訶衍 |
十重障者: 一、異生性障 異生性者,以分別起之二障而名,以此二障之種子,建立凡夫異生性故也。 二、邪行...
八識三性
道臻
俱蘭吒
安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅
異生性
經體三塵
無相三摩地
六塵
底理
禪心
太一山
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】大般涅槃經

大自在:本煥圖記

懺悔之前要先思惟業果的道理
誦經能否斷煩惱了生死

受菩薩戒要發起三種決定的信心
被「鬼壓身」該怎麼辦

年輕時造了很多增長業,現在要如何補救
學佛多年為何生不起信心


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚