瑜伽二十一卷十二頁云:云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅?謂前所說所有黑品相違白品,當知即名安住種姓亦已趣入補特伽羅。而差別者,謂猶未得所有聖道,及聖道果,煩惱離系。
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梵語 abhinirūpanā-vikalpa。意即分別計量推度。三分別之一。又作推度分別、分別思惟。謂於所緣之境計量推度,係...【於諸學處不甚恭敬】 p0750 瑜伽六十二卷二頁云:云何於諸學處不甚恭敬?謂遭厄難,寧捨學處,不棄身命。志求...【捨處】 p0972 集異門論七巻三頁云:捨處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中,為具壽池堅說:苾芻當知;先所執受...【等解了】 p1119 瑜伽八十三卷十頁云:等解了者:既發悟已;方便尋求。 二解 瑜伽八十三卷十六頁云:等解了者;謂...(經名)一卷,趙宋法賢譯。有陀羅尼名旃檀香身。誦持之,則能見觀音。又除身之惡疾。...(Weber, Albrecht Friedrich; 1825~1901)德國印度學、語言學學者。一八五六至一九○一年間任柏林大學教授。致力...時間和空間之謂,說明過去、現在、未來等三世的時間叫做世;指出東、西、南、北、上、下等十方的空間叫做間。所謂世...(職位)各寺設三人役務,吾國有上座,寺主,維那,或上座,維那,典座,日本謂之上座,寺主,都維那。如僧綱,以有...(經名)具名佛說智光滅一切業障陀羅尼經,一卷,趙宋施護譯。與佛說智炬陀羅尼經同本別譯。佛在日月天子宮說佛菩薩...禪宗公案名。智門光祚與僧問答,顯示般若體用不二之義。碧岩錄第九十則(大四八·二一四下):「僧問智門:『如何是...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群中一人,擊十七群中一人,幾令命終。比丘以過白佛,因制此戒。」(含注戒本...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
現實生活中,人到中年後,就顯現出受性格和品格影響所致的面貌: 寬厚的人多半一臉福相; 性情柔順的人面相柔和善美...有一則寓言故事:有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過...
這個地方我們要說明一下若作聖解,即受群邪。說是我今天把佛像執著是真實的,產生執著,怎麼就會著魔呢?著魔的意思...
《別行疏鈔》中講了十種禮: 一、我慢禮: 像上下搗米那樣,內心沒有恭敬心。 二、唱和禮: 禮拜時高聲喧雜,詞句混...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...一天,佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽,途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米,面露歡喜之情。佛陀問...
吝嗇是個貶義詞,惜福是個褒義詞。 很多人生性吝嗇,日常生活中處處遭人嫌棄,自己也知道這個毛病不好,可就是難以...曾經有個小國到中國來,進貢了三個一模一樣的金人,金壁輝煌,把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道,同時出一道題目:...
安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅
【法相辭典】
【安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅】 p0626
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(術語)如來三昧耶之本誓也。大疏九曰:結三昧耶者,即是必定師子吼,說諸法平等義故,立大誓願,當令一切眾生得如...
計度分別
於諸學處不甚恭敬
捨處
等解了
旃檀香身陀羅尼經
韋伯
世間
三綱
智光滅業障經
智門般若體
擊擽他戒緣起
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

面相的好壞與心靈的善惡是相應的
烏龜報恩

你心一動,魔就有機可乘

《別行疏鈔》的十種禮佛

我們為什麼喜歡習慣性評判別人
世間上有五件事無法避免與脫離


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師