四不可說之一。語出大涅槃經德王品。天台家以之配為圓教所詮之諦理。圓教說真如之理本來不生,十界差別之事以即於理故,亦為不生,故稱為不生不生。即真如之理與十界之差別相無二之意。此不生不生之理玄妙難說,僅可智證,故稱為不可說。[四教義卷一、維摩經玄疏卷一](參閱「四不可說」1660) p965
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(譬喻)以譬作佛之記別。法華經信解品曰:佛說聲聞當得作佛,無上寶聚不求自得。...(譬喻)生死無邊際,有如大海也。止觀一曰:動法性山,入生死海。...(一)禪林用語。又作[斬/耳]、[口*爾]。詰問或一再叮嚀時之語尾助詞。多見於禪師言詞。同於「你」、「尼」、「呢」等...即進入師門。凡蒙師父允許,剃髮成為弟子,以進入佛門修行佛道,稱為入門。 p262...聖人是無為的人,無為的人所受的生死,叫做無為生死。...為「通申論」之對稱。別申一經之意,如大智度論、十地論等即是別申論。反之,泛申一代諸經之佛意者,稱為通申論,如...【聖教】 p1225 瑜伽十三卷二十一頁云:云何聖教?謂授以歸依,制立學處,施設說聽,建立師徒,施論、戒論、生天之...(人名)Vaidehi,又云毗提希,吠提希。新稱吠題呬弗多羅。譯曰思惟,思勝,勝妙身。摩羯陀國頻婆沙羅王之後,阿闍...【最極寂靜】 p1155 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云:最極寂靜者;或時失念,散亂覺等率爾現行;卽便制伏...【世間諸法差別】 p0512 瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;建立世間諸法差別。何等為五?一、一切清淨色,及清...【初地菩薩十種大願】 p0684 瑜伽四十七卷二十二頁云:又現法中、能起菩薩一切精進。信增上力為前導故;於當來...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(印光大師校印版本)...
宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句,名莊嚴地功德成就。 佛本何故起此莊嚴?見有國土,嶕(...問: 我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示,其中說:初發心的同參要向古人學習,一心觀照自己,行住坐臥,二六時...佛法中你犯了戒,有罪就要懺悔,懺悔才安樂。但是不可想:犯了戒,只要跪跪齋堂就沒事了。如果有這種觀念就大錯特錯...按照我國的傳統習俗,每年春節及農曆初一、十五等日期,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種...一、樂者不言 言者不樂 談山林之樂者,未心真得山林之趣;厭名利之談者,未必盡忘名利之情。 [註釋] 趣:味。李...
【若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天。受勝妙樂。若...
諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無...俗話說:捨得,捨得,有捨才有得。簡單的一句話,包含了人生中的處世智慧與道理。因為,真正豁達的人,是懂得超脫;...
不生不生不可說
【佛光大辭典】
| 上篇:不生 | 下篇:不生不滅 |
(經名)佛說優填王經。一卷,西晉法炬譯。此經與佛說大乘日子王所問經共為大寶積經九十七卷優陀延王會之異譯,優填...
無上寶聚
生死海
口*爾
入門
無為生死
別申論
聖教
韋提希
最極寂靜
世間諸法差別
初地菩薩十種大願
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

宮殿諸樓閣,觀十方無礙
怎樣修行才不被外境所轉
妙蓮老和尚《塗糞喻懺罪》
燒香祈福的正確方法
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如是奉事者,未來常在諸天受勝妙樂


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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夢參法師
玄奘大師