瑜伽十三卷二十一頁云:云何聖教?謂授以歸依,制立學處,施設說聽,建立師徒,施論、戒論、生天之論,訶欲愛味,示欲過失,顯說雜染、及清淨法,教導出離、及與遠離,稱讚功德,乃至廣說無量無邊清淨品法。
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指所緣之境與能觀之智俱泯亡。大品般若經卷十七(大八·三四九中):「菩薩摩訶薩行六波羅蜜時,當作是念:雖生死道...【二根】 唯識家所指的二根,為五根身的勝義根與扶塵根。勝義根為五根之本體,為四大種所造的淨色法,非凡夫二乘之...為梵漢併舉之詞。歌,歌詠之意;唄,梵語 pātha, 意譯為讚頌、讚歎,又作唄匿。又為唱唄之意。法華經方便品(大九...(雜語)須彌山之頂上由海有八萬由旬。以愛師父之恩高也。...梵語 tri-samayah。(一)三者皆為三昧耶之意。三昧耶,平等之義。如謂身、語、意三密等諸種三法平等而圓融無礙,稱為...禪僧所被之頭巾。又稱頭袖。畫像中維摩居士所被者即是。禪林象器箋服章門:「偈云:『頭戴禪巾居丈室,當機一默坐千...具有出離解脫之性,稱為有性;而無出離解脫之性,惟樂欲生死,不欣求出離,稱為無性。無性即指「一闡提」,關於「一...(名數)一真土,真佛之住處也。二應土,應佛之住處也。大乘義章十九曰:佛土或分為二,唯真與應。自所託名之為真,...濟緣記·釋疏序:「沙門即出家通名,釋乃隨師之姓氏。」(業疏記卷一·一·一三)...指與佛教有關之典籍。又作佛典、內典、妙典。反之,佛教以外之典籍稱外典、世典、外道書、外俗書。妙典系尊稱,尤指...(書名)略雲飾宗記。十卷,唐嵩山定賓作。釋相部法礪之四分律疏十卷。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。 至百丈大師。立律條以約多人。...
有些人覺得自己命運不好,沒有錢,貧賤難熬,身體有病,婚姻不順,兒女不孝,人生的各種痛苦都彙集到他那裡去了,感...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...有一隻狗,在樹下休息,一陣風吹來,把樹枝折斷了,剛巧墮在它的背脊上。它就走開,到一個露天的地方去休息,長久地...問: 我於一九九七年念《大乘無量壽經》至二零零七年,又念過《地藏經》,《金剛經》念一年。現念《妙法蓮華經》,...慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧。 迦羅越很想擁有像文殊菩薩一樣的大智慧,所以,只...
長老婆提唎迦出家之後,精進用功,在夏安居三個月內成就道果,具足三通;摩尼婁陀,也證得天眼通;長老跋涪婆、因耆...
釋迦牟尼還是太子的時候,感悟到生、老、病、死之苦,從而發下大願,要追求了脫生死的真諦,最終在菩提樹下證得了無...
聖教
【法相辭典】
【聖教】 p1225
| 上篇:過去言依 | 下篇:預流果聖不墮惡趣 |
(雜語)如來以滅後之佛教有止住於北方之緣,故臨滅至北方拘尸那城,於沙羅雙樹間北首而入涅槃。是北枕之起因也。長...
緣觀俱寂
二根
歌唄
迷盧八萬頂
三三昧耶
禪巾
有性
二種佛土
沙門釋子
佛書
飾宗義記
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

曹溪寶林禪堂十方常住清規

命運好壞,不需要問別人

順境安適,般若無緣
狗和樹
念經能不能往生
以貌取人,有眼不識文殊菩薩

婆提唎迦比丘的快樂


印光大師
慧律法師
蓮池大師
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