(經名)佛說優填王經。一卷,西晉法炬譯。此經與佛說大乘日子王所問經共為大寶積經九十七卷優陀延王會之異譯,優填王之正後歸佛,得須陀洹果,王信無比夫人之譖欲殺之,發三箭,而箭還住於王頂上之空中。王大驚悔,與無比夫人共來佛所懺罪。佛為說大夫及夫人之道。
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(衣服)郁多羅僧衣以有橫割截之條數七,故云七條衣。見六物圖。...脫離煩惱之垢染的清淨法眼。...坐禪所積功德之五種相。即:(一)息道善根發相,修行者數息觀成就,於禪定時自心安悅而發善根;又分為(1)知息道根本...五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...【離隨煩惱】 p1425 瑜伽九十八卷十七頁云:遠離塵點所起後有諸業雜染;是故說名離隨煩惱。...梵語 pramukha,巴利語 pamukha。(一)即大眾之中位居最上者。於佛世時即有此稱,上首一詞散見於各漢譯經典中。後於...(經名)有二本:一隋那連提黎耶舍譯,一卷。一唐不空譯,一卷。是請雨經四譯中之二。...(名數)一陰界入,二煩惱,三病患,四業相,五魔事,六禪定,七諸見,八增上慢,九二乘,十菩薩。此十者止觀所對之...梵語 turuska。又作斗樓婆、兜樓波、兜婁婆、都嚕婆、妒路婆、突婆、窣堵魯迦。意譯白茅香、茅香、香草。即指蘇合香...(雜語)謂宇宙間存在之各種現象。森然羅列於前也。法句經曰:森羅及萬象。一切之所印。陶弘景文曰:萬象森羅,不離...位於湖北襄陽城東南十七公里處之鹿門山。因南齊建武年中(494~497)習郁於山中立神祠,並置二石鹿,故俗稱鹿門山。...楞伽阿跋多羅寶經...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
如果菩提心沒有生起來就很容易退轉,這是不變的信仰。 不變的信仰,信什麼呢?信三寶的功德。我們學佛人,如果說只...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...
【原文】 般若心經云:觀自在菩薩,照見五蘊皆空,度一切苦厄。五蘊,謂色受想行識也。色謂色身。受謂受用。想謂思...
這個故事是克林頓希拉裡在演講中多次提及的,她在中學讀書時的一件往事。 一個春暖花開的中午,希拉裡和爸爸在公園...
觀汝書言學生話,不禁令人好笑。今說一喻,譬如太醫院御醫,凡醫書,病源,脈訣,讀得熟如明鏡映現,及至臨症,則茫...1)茄子:霜打的茄子是好藥 中藥許多方劑及民間驗方中,時常使用秋後老茄子、霜打茄子。越來越多證據表明,茄子具有...
【原文】 念佛雖易,世人不知,都輕視為尋常,殊不知為真實出生死之要路,但不知念佛之妙,故多錯誤耳。且念佛即是...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...
優填王經
【佛學大辭典】
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【思慧】 三慧之一。思惟自理而得之智慧也。於定散之中,屬於散慧。...
七條衣
離垢眼
五種善根發相
五淨肉
離隨煩惱
上首
大雲輪請雨經
止觀十觀
兜樓婆
森羅萬象
華嚴院
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說八大人覺經

我們信仰的是三寶,不是信仰哪個人
昌臻法師《以折服現行煩惱為修心要務》

照見五蘊皆空,度一切苦厄

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來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
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玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
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六祖慧能