隨染本覺二相之一。為「智淨相」之對稱。指還於清淨本覺業用之相。即依智淨相（始覺究竟與本覺一致）而無量功德之相常無斷絕，隨眾生之根機，自然相應，而使得種種利益業用之不可思議。［大乘起信論、起信論義記卷中、起信論別記（法藏）］（參閱「隨染本覺」6349） p980