人之身心乃由色、受、想、行、識等五蘊假和合而成，譬身心如家宅，故稱五蘊宅。［最勝王經卷四］ p1213
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（佛名）善名稱吉祥王如來之略。七佛藥師之一。...【羯恥那】 此雲煮狗人。...（職位）禪家掌燒香行禮兼記錄法語之僧。...指阿修羅王與忉利天帝釋之戰鬥。修羅有美女而無好食，諸天有好食而無美女，互相憎嫉，故常戰鬥。其戰鬥之場所，稱為...（雜語）謂煩惱也。煩惱污心性故名塵。【又】（術語）心上之塵垢，即煩惱也。釋門歸敬儀中曰：若彼心塵，使性知誰不...指用土塑造之佛像或其作法。系緣自西域，然更早之印度部派佛教時期即有塑像之記載，如有部毗奈耶雜事卷十一所載（大...指天台宗所說的圓教。圓教的菩薩迷理較輕，故不假借分別事物的方便，而直談一切萬法為中道實相的妙理，謂之界外理教...【心三摩地】 p0352 瑜伽二十九卷五頁云：由心增上力所得三摩地，名心三摩地。又云：若復策發諸下劣心，或複製持諸...【厭食想與不淨想差別】 p1276 大毗婆沙論一百六十六卷五頁云：問：若厭食想、作厭逆行相者；彼不淨想、亦作厭逆行...色界的第三禪天，因此天的天人禪定深妙，人人身心快樂。又因此天的快樂乃是三界九地中所最凸出者，故此天又名為定生...（名數）一行，二住，三坐，四臥。此四者各有儀則不損威德，謂之四威儀。菩薩善戒經五曰：威儀苦者名身四威儀：一者...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...普門品（日誦式版本）...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
佛陀有一段時間在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法，他常向弟子們說：「大家要身心俱修，若想修心而失戒則慧不可得；修心是...
妙霞居士是洛陽市伊川縣人，從學校畢業後，被分配在糧油系統工作，在二十世紀八十年代，這可是一份令人羨慕的鐵飯碗...
我們要斷除貪心，祖師大德作了一個偈子說：貪多業亦多，貪少業亦少，萬般諸煩惱，除貪一時了。 這個偈子說，我們的...
曾黎吃素源於偶然。食素之後，曾黎體會到了前所未有的暢快。對於素食者來說，吃素需要一個開始，而這個開始意味著找...
我幾年前到正覺精舍，去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長老過去是親近倓虛老和尚的，他曾經做倓虛老和尚的侍者。他...
在學會善待自己和他人上，我認為做到以下幾點很重要。 第一，人們要認清自己真正需要的是什麼。 比如說人們為了吃頓...不是風動，不是幡動，而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢？不妨先與大家分享一個小故事：一次，我參...
與茅靜遠居士書 前三月下旬返自四明，過訪居士，適遇他出，悵然而去。尋歸回龍，茲又一月餘矣。因數子相勸，欲講《...
五蘊宅
【佛光大辭典】
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為「言詮中道」之對稱。法相宗立二重中道之說，其中，就言詮而論中道之旨者，稱為言詮中道，亦即於世俗門中論法之或...
善名稱如來
羯恥那
燒香侍者
修羅戰
心塵
塑像
界外理教
心三摩地
厭食想與不淨想差別
三禪
四威儀
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
守戒就是為了護好我們的心
墮胎的現報錄
十惡五逆，都是因為這個貪心
曾黎的素食心得
了一長老見到兩位法師的往生，印象深刻
學會善待自己和他人
管好心靈才能管好一切
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師