指化現形像。即佛、菩薩為救度眾生，變化成種種形像，示現於此一世間。（參閱「權化」6891） p1327
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位於浙江杭縣南郊之南屏山。我國五山之一。系後周顯德元年（954）吳越王錢弘俶所創建。初稱慧日永明寺，並自衢州迎...（雜語）謂佛紫磨金色之身，有忍辱柔軟之相。忍辱者，為有情非情所被，堪忍痛惱，不起瞋恚忿怒也。...又作金波羅華。據佛祖統紀卷五載，釋尊在靈山會上接受梵王所獻之金色波羅花，於拈花之際，唯獨迦葉破顏微笑，在無言...（人名）宋沙門契嵩於永安山之精舍作正宗記。見五燈會元十五。...【無住涅槃】 p1062 攝論三卷十二頁云：斷謂菩薩無住涅槃。以舍雜染，不舍生死，二所依止轉依為相。此中生死，謂依...梵名 Kumbhānda，巴利名 Kumbhanda。又作俱槃荼、究槃荼、弓槃荼、鳩滿拏、槃查。意譯為甕形鬼、冬瓜鬼、厭魅鬼。...【一切自體諸行皆悉無常】 p0018 瑜伽八十六卷十一頁云：復次由五因緣，當知一切自體諸行，皆悉無常。謂一切自...（譬喻）法苑珠林曰：未見鑽火得冰，種豆得麥。喻因果不能相反也。...（術語）言語為詮義理者也。...亦名：亡僧安尸處、安尸處 子題：絹棺、弔慰、布草 行事鈔·瞻病送終篇：「當從像前，輿尸至廊舍下，外安幛幔圍之，...【根性】 根為能生之義；性指習性而言。人性有生善業或生惡業之力，故稱根性。《止觀輔行傳弘決》卷二稱：『能生為...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...目犍蓮尊者是佛陀十大弟子之一，他以神通第一著名。普通人不能看見、不能聽到、不能做到的事情，他都能夠看到、聽到...問： 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信，嘆未曾有，只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事，與所...有位太太請了個油漆匠到家裡粉刷牆壁。 油漆匠一走進門，看到她的丈夫雙目失明，頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人...
問： 師父慈悲！師父剛剛有說，就是修菩提心的時候，菩薩沒有資格說我做不到。可是後面在講意樂的時候，師父又說我...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》，並且說，在家人但依此修，常與吾同處無別。若不作此修，剃髮出家，於道何益？...問： 我們的福報是來自於過去布施財物，那我們就不用拚搏努力嗎？ 方海權答： 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如...問： 如何講法、問難不離空義？ 惟賢長老答： 這個你就不要著相，要因機施教，在名句上不要執著，那就是辯才，因機...
化現
【佛光大辭典】
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是金剛界現圖曼荼羅也。東方為正面，第一會置中央，自東面右旋，而置八會，合為九會。 第一會乃說大日如來以五...
淨慈寺
紫磨忍辱
金婆羅華
永安
無住涅槃
鳩槃荼
一切自體諸行皆悉無常
鑽火得冰
言詮
亡比丘安尸處
根性
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
嚴禁神通
佛經中有些與世間常識相違，該如何斷疑生信
面對生命的態度
隨緣是要考慮現實，盡分是盡最大的努力
六祖大師教你在家如何修行
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師