瑜伽九卷十二頁云:云何緣起體?若略說,由三種相,建立緣起。謂從前際,中際生;從中際,後際生。中際生已;若趣流轉,若趣清淨究竟。如彼論九卷十二頁至十六頁廣釋。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【應供】 p1398 瑜伽十五卷十六頁云:應供者:謂如有一,為性調善,不惱於他;終不違越諸調善者調善之地;隨順他心...行事鈔·隨戒釋相篇:「末利夫人施僧布薩錢,佛言聽受。准義付他。」資持記釋云:「但云聽受,理非捉畜,故以義決之...【最勝真如】 p1155 成唯識論十卷二頁云:二、最勝真如。謂此真如、具無邊德;於一切法、最為勝故。...略稱三假。(一)般若經所立之三種假。假施設,梵語 prajapti。又作三攝提、三波羅攝提。即:(一)法假,法,指色心等...【四善根差別】 p0449 大毗婆沙論六卷十六頁云:問:此四善根,有何差別?答:所說品異,卽是差別。復次名亦差別。...古代寺院多建於山中,而稱某山某寺。近世以來,造於平地者亦常附上山之稱號,山號遂成寺院之別稱。如江州潯陽廬山東...(職位)沙門統之下役也。僧史略中曰:齊則以法上為昭玄統,法順為沙門都,然都者雖總轄之名而降統一等也。...【如理問記】 p0577 瑜伽八十八卷十六頁云:復次由五種相,於諸行中,如理問記。何等為五?一、自性故,二、流...舉行布薩法之日。依經律所說,有每月二日、三日、六日等諸說,所定日期亦互有出入。至後世大多每半月舉行一回,即每...(印相)先舒左五指,安於臍輪之前,次舒右五指,安於左掌上。結此印已,入於西方無量壽如來之三昧。當觀 字,其字...大眾有四。一剎帝利眾。二婆羅門眾。三居士眾。四沙門眾。此諸大眾。聚集現前。同檢問時。名對大眾。...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
一次,佛陀為大眾說法時,喜王菩薩請問佛陀:世尊!菩薩識知眾恩,而自發菩提心;菩薩為報恩,所以教導一切眾生令發...
為人子女時做到五不怨,為人父母時做到七不責,請您試著放平心態,或許生活就會更陽光! 《愛父母的五不怨》 1、不...問: 家裡哪個位置供奉佛菩薩像好? 正如法師答: 家裡有地方,最好空出一個房間來供奉佛菩薩,這當然是最理想。這...
敬畏因果就要規範我們的身口意三業,身業不能去殺生,不能去偷盜(就是不屬於自己的東西,人家不給你,就不能自己去...
是心是佛,是心作佛,三世諸佛,正此心佛。 六道眾生,本來是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者覺悟,見性成佛,釋迦世...
(一)【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心:這個攀緣心怎麼要消滅它呢?因為:第一個它帶給我們憂愁苦惱;第二個它引生...
又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛,即念一切佛;生一淨土,即生一切淨土。 這個地...
佛講了四種造業或犯戒的原因: 一個是不明理,然後犯戒; 二是雖然明理,但是還沒有真正深信,所以犯錯; 三是雖然...
緣起體
【法相辭典】
【緣起體】 p1300
| 上篇:漸現觀 | 下篇:緣起緣性 |
(術語)有伏惡之勢,謂之大威。有護善之功,謂之大德。明王中之大威德,菩薩中之大威德,迦樓羅王中之大威德,各以...
應供
布薩錢聽受
最勝真如
三假施設
四善根差別
山號
沙門都
如理問記
布薩日
除散亂心印明
對大眾
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

佛陀最初發菩提心的因緣

兒女「五不怨」與父母「七不責」
家裡哪個位置供奉佛菩薩像好

規範身口意三業

中峰國師念佛文

攀緣心要如何消滅它呢

念阿彌陀佛,即念一切佛


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能