瑜伽一卷十二頁云:云何發起身業語業?謂由發身語業智前行故;次欲生故;次功用起故;次隨順功用為先,身語業風轉故;從此發起身業語業。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
略稱俱生。即同時併生起而不相離之法。依俱舍論卷四謂,諸法中有決定俱生者。在欲界,極微聚最少,猶與八事(能造之...全一篇。據傳南朝梁代傅翕撰。又作傅大士心王銘、心王論。系詠心性根本之作。景德傳燈錄卷三十、五燈會元卷二等收之...(人名)馬勝比丘之梵名。出於西域記九。...(名數)八苦者,不但人間,乃至非想天亦有之。法華文句六曰:非想亦有八苦之火:心生異念名生苦,念念不住名老苦,...(名數)一、俱生我執,為先天隨生具有之我執。二、分別我執,為後天的我執,依自己之分別力而生者。...(術語)對於偏空而曰圓空。著於空曰偏空。空亦空,更無所著曰圓空。亦名第一義空。無盡燈論上曰:呵偏空而入圓空。...據大莊嚴經卷十二載,眾生皆由色、受、想、行、識五法積聚而成身,故佛為頻婆娑羅王說世間諸法皆非堅實,而以喻說之...(人名)摩訶迦葉也。增一阿含經三曰:十二頭陀難得之行,所謂大迦葉比丘是。...指自相與共相。自相,即自體個別之體相;共相,即諸法共通之義相。據佛地經論卷六、成唯識論述記卷二末等所舉,凡各...云何生苦?生謂彼彼諸有情類。即於彼彼有情聚中。諸生等生趣入出現蘊得界得處得諸蘊生命根起。總名為生。何因緣故。...又稱雲宗。為華嚴宗之一派。宋代以後流行於江南一帶。北宋徽宗大觀(1107~1110)年間,西京(今洛陽)寶應寺僧清覺...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...
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禪宗有許多文武雙全的高僧大德,釋方老和尚就是這樣一位道行深遠、武功蓋世的禪宗大師。 他有一個名叫釋正的徒弟,...
一念熏修無漏善故,或得出纏,或蒙授記,如何自欺,尚留觀聽? 佛陀就勸勉阿難尊者說,如果你能夠依止現前一念心的...久遠以前,佛陀在舍衛國祇樹精舍為天人、國王、大臣及四眾弟子宣說無上大法。當時,在舍衛國南方的深山中,經常有身...
十行位言行者,進趣義。謂菩薩初心,雖具二利,然前信、住二位,利他未勝故。此位菩薩,空觀既成,為進趣無上菩提故...
發起身業語業
【法相辭典】
【發起身業語業】 p1162
| 上篇:發起善 | 下篇:喜 |
惡說者,謂惡言說也。徒為無用之論義者,是為惡說,修行之人,惡說不可有也。...
俱生法
心王銘
阿濕婆恃
非想天八苦
二我執
圓空
五蘊喻
大迦葉
自共二相
生苦
白雲宗
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

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