佛教中「心印」,原指佛心印,係語言文字所無法表達之佛陀自內證之心地。昔時,佛陀於靈山會上,手拈一花,於八萬大眾之中,唯有摩訶迦葉一人獨會其意,乃破顏微笑。此一「拈花微笑」之故事乃成為師徒之間兩相契合之典型代表;於禪宗,歷代祖師之相傳亦多強調超越語言文字之教外別傳,此種師徒相契、以心傳心之情形,稱為傳心印、心印,後亦稱心心相印。然今所用「心心相印」一語,僅系套用佛家「心印」二字,訛轉其意為男女情意相投、心靈彼此感通。[北本大般涅槃經卷二、傳法正宗記卷一、聯燈會要卷一] p1397
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(人名)三藏法師之名。梵名阿目佉跋折羅Amoghaajra,此言不空金剛,略云不空。北天竺之婆羅門族,幼失父,隨叔父來...虛假的有,指因緣和合而有的一切事物。因這些由因緣假合而有的一切事物,雖然如鏡中之花和水中之月一樣,無有實體,...指禪僧離寺而赴其他僧堂。又作起單、暫暇。據大慧普覺禪師宗門武庫載,仁勇禪師於堂儀圓滿之際即抽單,遙向雪竇山禮...(術語)名位。阿鞞跋致之略。玄應音義三曰:阿鞞,此譯云不退住,十住經云第七住。...梵語 mahāpratyavgirā-dhāranī。全稱大佛頂如來頂髻白蓋無有能及甚能調伏總持。又作大佛頂如來放光悉怛多缽怛囉...(術語)Poṣadhakhaṇḍa,犍度為篇聚之名,律中集布薩之法於一處,謂之布薩犍度。四分律二十犍度中謂之說戒犍度。...(人名)或名象首。又名法手。捨夷國有象首聚落,彼因稱名也。是釋種子。雜阿含經佛記云:此人犯三種非法,所謂慳貪...【涅槃義】 p0931 瑜伽六十五卷十五頁云:涅槃義者:謂一切白法所顯發故。...(術語)至誠之心也,又至極之心也,心源徹到也。晉書王嘉傳曰:候之者,至心則見之,不至心則隱形不見。按,道經云...【非有為所緣法】 p0717 品類足論六卷八頁云:非有為所緣法云何?謂除以有為所緣意識及相應法,諸餘意識及相應...又作灌佛會、降誕會、浴化齋。於佛陀誕生日(四月八日)舉行之法會,灌水洗浴右手指天、左手指地之誕生佛。一般多舉...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
剎那滅、俱有,恆隨轉應知、決定、待眾緣、唯能引自果。 說出這六義的名字。第一個,是剎那滅。這個剎那滅,就是極...
佛講一切法無相,尤其在《金剛經》中,明確講無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。《心經》也講諸法空相。既然強調...古時印度,有一隻大象,年輕時非常強壯,打起仗來,神勇無比。但是歲月不饒人,年紀一大,卻是衰弱不堪。 有一天,...
美國有一個醫生一個心理醫生,他寫一個報告叫作《前世今生》很多人看過。 他其中講出一個個案,他的一個病患叫凱瑟...
藏教的思想認為,現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業,半點不由人。這個業有兩種:一個是思業,一個是思已業。...
一、 這一次所要講的,是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。 我想寫字這一回事,是在家人的事,出家人講究...在一個大叢林中,有位七十幾歲的老和尚。他從十幾歲到叢林修行後,就一直負責掌廚的工作。 當他年老時,當家師父就...居士意為家長、家主、長者、或有財產、或居家之士。原指印度第三商工階級毘舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但...
心心相印
【佛光大辭典】
| 上篇:心心所 | 下篇:心月 |
全一卷。明代僧大韶著,明末刊行。收於卍續藏第一一四冊。輯錄大韶住辨山千松禪院時所記述之千松筆記、禪宗合論、楞...
不空
假有
抽單
阿鞞
大佛頂陀羅尼
布薩犍度
象力比丘
涅槃義
至心
非有為所緣法
佛生會
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

阿賴耶識種子具六義

不要老掛起那討債的面孔
大象的故事

對過去認命,對未來積極

三種情形來判定業的輕重


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師