全一卷。明代僧大韶著,明末刊行。收於卍續藏第一一四冊。輯錄大韶住辨山千松禪院時所記述之千松筆記、禪宗合論、楞嚴擊節、雜著等四篇,而以卷首之千松筆記作為題名。內容揭示參禪悟道可於世間法內檢出出世間法,於出世間法內檢出世間法。或謂本書原系五篇,尚有金剛正眼一篇;然卍續藏並未刊錄。 p740
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又作四熏習。為大乘起信論之法門。薰習,謂吾人之身、語、意三業之勢力薰附殘留於吾人心識上之作用。四薰習,即無明...指釋迦氏之宮殿。法華經卷五踴出品(大九·四一下):「如來為太子時,出於釋宮,去伽耶城不遠,坐於道場,得成阿耨...【初地斷障證真】 謂菩薩修捨行,於內身外財無所吝惜,由因感果,而登初地,心生歡喜,即斷異生性障(性,即凡夫之...【苦等諸智為得清淨因】 p0848 瑜伽七十三卷六頁云:問:苦等諸智、世尊說為得清淨因。若苦等智,於苦等諦,分...(儀式)法會之初,為勸請神祇讀般若心經一卷,以拂魔障。...(?~867)臨濟宗之祖。唐代曹州(河南)南華人,俗姓邢。幼負出塵之志,及落髮受具足戒後,便慕禪宗,初到江西參...即玉製佛像。又作玉像。以錫蘭、于闐之玉佛較著名。據高僧法顯傳師子國無畏山寺條(大五一·八六四下):「起一佛殿...【盧醯咀迦】 西域記云:唐言赤色。...(術語)三有,九有,二十五有等。眾生之果報名為有。業疏一上曰:唯此僧寶,下濟群有。濟緣記一上曰:下濟群有,六...【菩薩三無漏根】 p1131 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:諸菩薩未知欲知等三根、云何建立?答:於勝解行地,建立初根...禪定十種利益:謂修菩薩行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,故獲此十種利益也。 一、安住儀式 謂菩薩...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
憨山大師(一五四六~一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒縣(今屬安徽)人。父親姓蔡諱彥高,母親洪氏。 母親生平...【像末】 像法與末法。見正像末條。 【像法】 正像末三時之一,像者相似,在佛入滅後五百年為正法時代,其後一千...
這個見就是我們凡夫種種的知見,當然以我見為根本。這個我見是怎麼產生的呢?這個地方是從受開始。我們那一念心跟外...
阿彌陀佛又稱為十二光如來,其光明威神,欲廣嘆述,雖佛亦窮劫難盡。然亦不出光壽二德(即寂照、定慧之義),是故彼...
已看慣了太陽的東昇西落,月亮的陰晴圓缺;習慣了春夏秋冬的冷暖,世間萬物的改變;卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇...問: 請問師父,二力法門與他力法門雖說法不同,但是否是一體的兩面呢? 大安法師答: 二力就是談自力和佛力,稱為...
關於往生極樂世界的輩品,《佛說觀無量壽佛經》第十四觀至第十六觀分為上、中、下三輩,每輩又分為上、中、下三品,...
從二諦圓融的角度,什麼叫做唯心淨土呢?說一個真實通達空性的人,他的心情是熾然的求生淨土,他明明知道娑婆世界是...
千松筆記
【佛光大辭典】
| 上篇:千佛洞 | 下篇:千法明門 |
(術語)心識各自固有之性能,謂之行相。心識以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相狀,故名行相。唯識論...
四薰習
釋宮
初地斷障證真
苦等諸智為得清淨因
神分心經
臨濟義玄
玉佛
盧醯咀迦
群有
菩薩三無漏根
禪定十種利益
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

憨山大師與母親的故事
佛學常見辭彙(十四畫)

「我見」是怎麼產生的

十二光佛度眾生,一句洪名攝十二光

請把開心當成一種習慣吧
大安法師:二力與他力法門是否一體的兩面

印光大師論往生品位


善導大師
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廣欽老和尚
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圓瑛法師
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