護持佛陀之正法,使其長久流布於世。持戒為令法久住之要因。五分律卷一所舉結戒十利中,第九項即為「法久住故」。此外,令法久住法為密教事相之文殊法之一,即依文殊一字法而修之密法。日本東寺之無名法即是。[雜阿含經卷四十一、法華經卷四見寶塔品、金光明最勝王經卷十付囑品、勝鬘經十受章、阿娑縛鈔卷一○二] p1549
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本覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。本覺是眾生本來具足的覺悟;相似覺是始覺之初,發類似真覺的覺悟,在別教是三賢位,...指天人散花於其故身。據天尊說阿育王譬喻經載,有一天人,其故身於生時孝順父母,忠信事君,敬奉三尊,復能稟承師教...【菩提流支】 又作菩提留支,譯曰道希,北天竺人,北魏宣武帝時來到洛陽,翻譯經典。永平元年,與勒那摩提合譯《十...(術語)聞佛之說法初信之,後解之,謂之信解。又鈍根者信之,利根者解之,謂之信解。又信者破邪見,解者破無明。法...【諸地等流】 p1349 瑜伽七十九卷五頁云:問:何等名為諸地等流?答:一切地中,證得已後所有威德,諸加行道。...宋代僧。明州鄞縣人。初學於福泉山延壽,復從明智中立受天台教觀於南湖。元豐(1078~1085)初年,修淨業三年,建立...(流派)梵語Nirgrantha,天竺二十種外道之一。表遠離一切之繫縛,以裸形為正行也。寒天裸形,趨拜佛神,為裸形外道...【臥】 p0832 瑜伽二十四卷十三頁云:復如有一,出住處外,洗濯其足;還入住處,或於大床,或小繩床,或草葉座...(天名)忉利天之帝主。姓釋迦氏,謂之天帝釋,又云帝釋天。淨影維摩經疏曰:帝猶主也,忉利天主名為天帝。...(術語)含靈魂者,同於含識,含生,有情等。大寶積經三十八曰:假令三界諸含靈,一切變為聲聞眾。...(雜名)有外道,自負論議之力最大,名為論力。止觀輔行十曰:大論云:有外道名論力,自謂論議無與等者。其力最大,...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
臨終處理之重要 臨終之際,色身四大分散,功能全失,彷若生龜脫殼、螃蟹落湯,眾苦交煎,痛不可言。心念則因貪戀娑...可以先用不淨觀作心理鍛煉,觀察美女或引起你淫慾的人體的五種不乾淨的地方。經過這樣的心理建設後,你就有可能具備...
請試論之:夫善惡之興,由其有漸。漸以之極,則有九品之論。慧遠大師《三報論》 三世因果錯綜複雜的格局,唯佛與佛...
由於地藏菩薩悲願特重,所以他的功德是不可思議。《十輪經》卷一說:諸大菩薩所,於萬劫中,至心皈依,稱名念誦,禮...
【原文】 世人皆惡吃虧,而人人做吃虧之事。世人皆畏墮落,而在在種墮落之因。有人於此,父母無故而詈之曰,爾乃犬...
出家,是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界,到寺院裡做和尚。 一般出家後的人每天得吃齋修道、不能結婚生子,...印度北方有一個叫做舍衛城的都市,佛陀有一個供大眾內觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個晚上都會來聽佛陀說法...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時為比丘們開示:世間人會有三種觀想,是哪三種呢?所謂欲想、瞋恚想與殺害想。比丘...
令法久住
【佛光大辭典】
| 上篇:令入秘密 | 下篇:令韜 |
即依日月星辰之運行,判定時辰之好壞,以說吉凶成敗。據大乘義章卷一載,十六外道中有妄計吉祥宗;大日經疏卷四則謂...
四覺
天人散花尸上
菩提流支
信解
諸地等流
介然
裸形外道
臥
天帝
含靈
論力外道
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

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出家並不只是簡單的到寺廟當和尚
修行這條路沒人能夠代替我們走


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師