(666~760)唐代禪僧。江西人,俗姓張。又號行滔。從六祖慧能出家,不離左右。慧能示寂後,納衣守塔。據景德傳燈錄卷五載,開元四年(716),帝聞其德風,召之,師稱疾不赴。上元元年(760),肅宗以節度使韋利見之奏請,詔迎六祖之傳法衣入宮內供養,師以疾辭。世壽九十五,謚號「大曉禪師」。另據曹溪大師別傳之記載,師之事蹟與傳燈錄所述頗有出入,謂師於上元二年與門人惠象、永和等人共同奉詔入宮,且於當年正月示寂,世壽八十九。 p1549
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)禪林所用之疏,多為四六體,有時為散文。是謂草疏。見象器箋十五。...(術語)謂大悲之觀音菩薩現三十三身。而普應眾機也。...(一)指華嚴經卷五十五離世間品所說之菩薩十種堅固願心,以其堅固如金剛,故稱十金剛心。即:(一)覺了法性,菩薩發大...(界名)實相無障礙土之略。...【一切法有三種義】 p0011 顯揚二十卷四頁云:又一切法有三種義。謂能增益義,所增益義,及法性義。如色有三種...梵語 candāla 之音譯。又作旃荼羅、栴荼羅。意譯為嚴熾、暴厲、執惡、險惡人、執暴惡人、主殺人、治狗人等。印度社...日本鎌倉中期以來於和歌山縣高野山金剛峰寺所開版之佛典,近代稱為高野版。現存最古之遺典為建長五年(1253)之三教...(術語)深秘之行業也。為初地已上之行業。金光明經一曰:十方諸佛世尊深行菩薩之所護持。...(經名)一卷。西晉竺法護譯。佛在靈山分衛梵志之婦畏其夫。僅以一杓飯汁施佛。佛為授記作佛。其夫亦出家證果。...斷除了貪瞋癡等諸煩惱之後,才能證悟至高無上之真理。...【世俗智】 p0508 瑜伽六十九卷九頁云:謂世俗智、或善,或不善,或無記;或有漏,或無漏;唯是世間。無漏者、謂於...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
包袱是一種累贅,總是會在不適當的時刻讓你感到無奈和絕望,阻礙人生的修行。如果能夠將包袱拋棄,你就能夠過得更好...
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當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後,稀有難遭,極為殊勝,開權顯實,會三歸一,一切都授記成佛。當時有很多他方世界...
大學畢業後,我不走包分配的老路,直接到一家外企工作。這兒僱員很複雜,有香港人,台灣人,還有新加坡人。碰面時,...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...
問曰:若言無礙光如來光明無量,照十方國土,無所障礙者,此間眾生,何以不蒙光照?光有所不照,豈非有礙耶? 答曰...
清朝才子紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載:古時有一官員,去世之後墮入地獄與閻羅王辯論:本官在陽間任職期間,既不...
令韜
【佛光大辭典】
| 上篇:令法久住 | 下篇:仙人 |
即青而含赤之色。又作紺琉璃(琉璃為青色)。為佛陀毛髮及佛國土之色相。佛陀頂上之毛髮為紺青之色,故稱紺頂、紺髮...
草疏
大悲普現
十金剛心
實報土
一切法有三種義
旃陀羅
高野版
深行
心明經
斷惑證真
世俗智
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

拋棄阻礙人生道路的包袱

阿彌陀佛這個願發得太及時太重要了
家人也是我們的福田

阿彌陀佛也是古佛再來

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阿彌陀佛光明遍照,為何我們感知不到


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