指佛加被於眾生身上之神威力。又作加被力、加祐力、加備力、加力。無量壽如來會卷下(大一一·一○一上):「已曾供養無量諸佛,由彼如來加威力故,能得如是廣大法門,一切如來稱讚悅可。」諸經典中,常有「經由諸佛如來之加威力而得大法門」之記載。又據摩訶止觀卷六上之說,須菩提嘗於石室見佛之法身,故能於「大品」之中,受加被力而宣說般若之大法。[大智度論卷四十一、止觀輔行傳弘決卷六之二、觀經玄義分傳通記卷一] p1572
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即以一切諸法歸納為五類。俱舍宗立七十五法,成實宗立八十四法,唯識宗立百法,皆以之統攝於五位。(一)心法,能了識...為根本說一切有部毗奈耶雜事所列舉六種令人心生歡喜之法。即:(一)身業行慈,謂於諸賢聖及同修梵行人處,起慈善心,...【摩那陀】 此雲醉果。...(流派)謂天台宗之派義也。...(雜名)辮與編同。交也,織也,列也。謂以頂發交列為紒。紒同結也。...亦名:用意受食戒緣起、正意受食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士請僧設供。六群不用意受食,捐棄羹飯...(名數)九種之方便也。原出於大日經第七增益守護清淨行品,即胎藏次第修法中所誦九種之頌及其印契真言也。由此九種...【聞說正法而不往聽戒】 p1265 瑜伽四十一卷十四頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;聞說正法,論議抉擇;憍慢所制...【作苦邊際】 p0687 俱舍論二十三卷十八頁云:經說預流作苦邊際。依何義立苦邊際名;依齊此生,後更無苦。是令...【四因恭敬聽法】 p0458 瑜伽八十二卷一頁云:四因者:一、恭敬聽法,能善了達契經等法。二、如是正法,能令眾生,...(一)指財施與法施。解深密經卷四(大一六·七○五下):「各有三種施。三種者,一者法施,二者財施,三者無畏施。」...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
「往生淨土神咒」大家都知道,他的名字是什麼呢?「拔一切業障根本得生淨土神咒」也叫「拔一切業障根本得生淨土陀羅...
卷一本敗 憂虞之際蓄氣長智 [原文] 古人患難憂虞之際,正是德業長進之時。其功在於胸懷坦夷;其效在於身體康健。聖...過去無數劫前有一孔雀王,它擁有五百位孔雀妃子,經常伴隨其前往各山林間遊歷。 一天,孔雀王見到了一隻非常美麗、...佛在世時,有一個外道持花供佛,拜畢。佛說:把花放下!外道遂將花放下。佛又說:把手放下!外道就把手放下。佛又說...一位出家人坐在石窟裡面,結跏趺坐,斂目攝心,屏除一切雜念,用功精進,觀照自己的本性自心。出家人正在全神貫注,...問: 有些學佛多年的居士,不敢受菩薩戒,自認為不夠資格,要修到什麼程度才可受菩薩戒? 大安法師答: 作為一個發...
問: 我出家十幾年,原先是專修淨土。但現在又雜修,也沒有專門念佛。將來是否能往生西方?自己也堅信西方,也堅決...從前有座山,山裡有座廟,廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願...
加威力
【佛光大辭典】
| 上篇:加行道 | 下篇:加持 |
(術語)煩惱縛人而繫於生死之牢獄,故名之為縛。具有煩惱者曰具縛。即一切之凡夫也。瓔珞經下曰:具縛凡夫,未識三...
諸法五位
六法令他歡喜
摩那陀
河淮之流
辮髮梵志
不用意受食戒緣起
九方便
聞說正法而不往聽戒
作苦邊際
四因恭敬聽法
二施
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

往生咒的功德利益

曾國藩的《敗經》—析敗致勝的奇書
孔雀王
無可放處還要放下
身為苦本
修到什麼程度才可受菩薩戒


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