顯揚六卷二頁云:世間真實者:謂一切世間,於諸事中,由串習所得悟入智見,共施設世俗性。如於地、謂唯是地;非火等。如是於水火風、色聲香味觸、飲食服乘、諸莊嚴具、及諸什物、香鬘塗飾、歌舞音樂、眾朋男女、威儀諸行、田宅財物、及苦樂等。於苦、謂苦,非樂;於樂、謂樂,非苦。又若略說者,謂此、是此,非彼;如是謂彼、是彼,非餘。若事、世間有情決定勝解所行,一切世間自昔傳來名言決定,自他分別,共為真實,非邪思構觀察所取;是名世間真實。
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(一)具足戒之異稱。相對於在家、沙彌之五戒、八戒而言,比丘、比丘尼受持之具足戒即稱滿分戒。景德傳燈錄卷五慧能章...梵語 pādau ?irāsāvandati。全稱頭面接足作禮。又作稽首接足、頭面禮足、頂禮雙足。即行禮者伸兩手掌承接受禮者...《淨土聖賢錄》,九卷,清彭希涑撰。彭希涑是彭際清(1740~1796)之侄。際清乃素服儒風、兼修淨行的學者,他自己常想...慈悲與忍辱之合稱。證道歌(大四八·三九六上):「觀惡言,是功德,此即成吾善知識,不因訕謗起怨親,何表無生慈忍...(修法)出於大威怒烏芻澀摩儀軌經一卷,大威力烏樞瑟摩明王經三卷,穢跡金剛神通大滿陀羅尼法術要門一卷,穢跡金剛...為大勢至菩薩所說陀羅尼之名。意譯作救諸病苦。此咒可拯濟群生出於三界,令諸行人得從萬行。[七佛八菩薩所說大陀羅...日本佛教用語。又作宿房。原指日本高野山、比叡山參詣者所住之房舍,迄今仍沿用之。此外,僧侶自身之僧坊,及檀越(...(物名)石造之率塔婆,墓標之總名。原為死者之紀念,為標德而建之。佛於凡僧已上雖許建之,然有等級之差。密教別有...【依他起自性執無執相】 p0772 瑜伽七十四卷五頁云:問:依他起自性執無執相、云何應知?答:若由遍計所執自性...(雜名)五輪之一。地層從地水風空之四輪而成,最下為空輪,空輪之上有風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有地輪,地輪...行事鈔·僧像致敬篇:「若作寶塔,及作寶像,當以種種幡蓋香華奉上。若無真寶,力不能辦,次以土木而造成之;成訖,...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...百法明門論...
懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾,因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥,堆肥又可以轉化成萵苣、小黃瓜、蘿...
臨命終時,用這個至心信樂,欲生我國來莊嚴這句名號,乃至十聲,乃至最低限度要念十聲,那最高限度呢?是越念得多越...
問: 師父剛剛講到這個舍利,我就想到幾個月以前,這個佛指舍利很轟動,佛在世的時候,那個是釋迦牟尼佛的真身。有...真諦和俗諦是佛在講經說法的時候常常從兩個層面闡釋的。一個是從理上,理體真諦一法不立的空性來談;一個是從事相上...從前,有兩個兄弟,父母早亡,家產富饒,以不能孝養雙親為憾! 隨著時間的遷流,兄弟二人的意志興趣大為差異。哥哥...
我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用,你的衣食、住宅、正報身心是怎麼回事。這一願是講聖道,你到極樂...善男子!有四善事,獲得惡果。何等為四?做四種善事,會招致惡果,哪四種呢? 一者,為勝他故,讀誦經典。 二者,為...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...
世間真實
【法相辭典】
【世間真實】 p0512
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(術語)六度之一。檀波羅蜜也。檀為施與之義,波羅蜜為度之義,謂度生死之行法也。施與為可度生死而到涅槃之一行法...
滿分戒
接足作禮
淨土聖賢錄
慈忍
烏芻沙摩修法
烏蘇波置樓
宿坊
石塔
依他起自性執無執相
地輪
造立塔像宜莊嚴
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

將憤怒的垃圾轉化成慈悲的花朵

浪費時間在世間事,那你沒有做到至心信樂

拜佛和拜舍利有沒有差別
破除執空和執有
慳與捨

為何生到極樂世界,就是生到了十方佛國
做這四種善事會招致惡果


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚