指外道所執著之邪見。以佛教之立場而言,一切佛法以外之教說主張,凡有所偏執者,均屬外執邪見,諸經論中多處引載評破之。如外道小乘四宗論、大智度論卷七等所說之「外道四執」即屬之,其所妄執之見解有:(一)諸法之一、異說。(二)世間之常、無常說。(三)我與蘊之即、離說。(四)因果之有、無說。(五)苦之自作、他作說等。俱舍論卷三十(大二九·一五九中):「應舍闇盲諸外執惡見所為,求慧眼。」(參閱「外道四執」1837」 p1866
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【諸有情類隨業而行】 p1359 瑜伽九十二卷十八頁云:復次由二因緣,後有生起。一、後有業。二、後有愛。而但說言:諸...(雜語)坐禪之異名。初祖達磨,住嵩山少林寺,面壁而坐,凡九年,不發一語。世所謂面壁九年是也。五燈會元一曰:達...(名數)真言行者,漸次證入六無畏與自二地至佛地之十地,合有十六重,以到一切地(第六無畏即初地也),但此一一重...位於上士、下士中間之人。即指聲聞、緣覺等自利而無利他之二乘人。 p1000...【名身】 為五位百法中的第四位法,二十四不相應行法之一。名者名詞,身者聚義,這是能詮自性的語言。《百法直解》...為密教以本尊之種子或真言等文字輪為對像之觀法。又作法界體性三昧觀、入法界三昧觀、入法界觀。輪,為轉生、不動之...(譬喻)浮木之孔也。止觀五曰:盲龜何由上值浮孔。墜芥豈得下貫針鋒。涅槃經二十三曰:清淨法寶,難得見聞,我今已...(名數)涅槃會上五十二類之眾生也。佛將於雙林樹下入滅,見放光而自四方來集者,中有數多異類之眾生。經文雖無五十...【純大苦蘊】 p0933 法蘊足論十卷三十一頁云:云何如是便集純大苦蘊?謂於如是老死位中。積集一類大災大橫具大...有名氣和有德行的比丘的尊稱。...(術語)謂生死之輪迴也。是依虛妄之惑業所感,其體非真宗,故云虛妄。讚阿彌陀佛偈曰:我從無始循三界,為虛妄輪所...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...
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眼下北京一直處於雲山霧罩之中。前所未有的嚴重霧霾籠罩了整個華北地區,涉及面積達到140多萬平方公里。數以億計的...
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持地菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我念往昔,普光如來出現於世,我為比丘,常於一切要路津口,田地險隘,有...
外執
【佛光大辭典】
| 上篇:外陣 | 下篇:外舍 |
(物名)修護摩時焚於爐中者。要段木與乳木二種。段木者,松等之幹木,段段切之者。乳木者桑等之生木,有濕氣者。先...
諸有情類隨業而行
面壁
十六重玄義
中士
名身
字輪觀
浮孔
五十二眾
純大苦蘊
名德
虛妄輪
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

如此審慎觀察,一夜就可成為賢者

這些在家居士團體,易養成我慢之心

霧霾的源頭就是「無明」

人有善願,天必從之
人生的十度修煉
面上無嗔供養具,口裡無嗔吐妙香
認真做事不去評論是非


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