弗沙蜜多羅,梵名 Pusyamitra 或 Puspamitra。又作沸沙蜜多羅王、弗捨蜜哆王。意譯為星友王。為印度孔雀王朝最後之王,乃阿育王后第五世之王。據雜阿含經卷二十五阿育王施半阿摩勒果因緣經載,此王欲其名傳於後世,乃問計於群臣,其中有一佞臣謂,昔日阿育王造八萬四千如來塔,名德傳於世,今王若盡毀其塔,則二人俱可不朽。王從其言,於是破壞八萬四千塔,殺害眾僧,迫害佛法。其後,王至婆伽羅國,有一蟲神排擋大山而壓死王及其士兵,孔雀王朝之苗裔從此永絕。另依近代學者對印度教之古典聖書富蘭那(梵 Purāna)研究之結果,認為弗沙蜜多羅乃中印度薰迦王朝(梵 ?uvga)之祖,原為孔雀王朝最後之王布利哈德拉達(梵 Brhadratha)手下之大將,後弒王自立,領有孔雀王朝之國土,試圖復興婆羅門教,在位三十六年而歿。[舍利弗問經、阿育王經卷五、多羅那他印度佛教史、V.A. Smith: The Early History of India] p1927
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(術語)梵語阿他Artha,又作阿阤,譯曰義。道理,意味也。華玄略述一本曰:義者所以也。淨影維摩義記四曰:義別有...(術語)謂禮懺之儀制也。釋氏通鑒謂梁武帝為妃郗氏閱大藏,制慈悲道場懺法。...【行勝義】 p0608 成唯識論八卷二十三頁云:行勝義、謂聖道。勝為義故。...(術語)梵語之沙門,一翻乏道,乏於道也。自謙之稱,如雲貧道。三德指歸一曰:沙門此翻乏道。...七世紀唐代畫家。于闐人(一說吐火羅人)。尉遲為姓,乙僧系相對於其兄「甲僧」之稱而言;並相對其父尉遲跋質那「大...【揵度】 正音婆犍啚,此雲法聚。如八犍度,以分一部為八聚,故以氣類相從之法,聚為一段。一、業犍度,明三業...佛陀出家前之俗姓有五,即瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦。據佛本行集經卷五載,淨飯王六代之祖被射殺,從血塊生二莖...本名憍薩羅,舍衛是都城,今以首都代國名。位置在今印度西北部,拉普的河的南岸。...【二十二根實非實有分別】 p0046 瑜伽五十七卷七頁云:問:如是諸根,幾是實有?幾非實有?答:十六、實有。餘...【正行真如作意】 p0505 顯揚三卷九頁云:七、正行真如作意。謂如前說,乃至於清淨行,思惟道諦。既思惟已;欲令修...塵,指色、聲、香、味、觸、法六塵;鄉,鄉里。六塵之鄉里,乃指生死海。[秘藏寶鑰卷上] p5764...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
在佛世時,舍衛國有一條河,河的彼岸有一小村莊,村裡的小山丘下住有五百位女眾修行者。 佛陀度化五百修行女 初見說...我們若不透過佛法來認識生命,那麼,生命的事實,只是無可奈何的一種現象,永遠在生死中流轉,週而復始。曾有人問我...
有一次,末學到某醫院為某甲病人助念,忽然間,附近病有有一位太太,臉色鐵青、滿面惶恐,跑來問同行的居士說:可不...
汝但諦思,自知取捨。至於不能出家,即欲捨命,此念雖烈,此心實癡。今之尼僧,誰堪為師。住持庵廟,強暴實多。汝既...
三千年前的佛陀時代,釋迦王族有二位王子,一位是摩訶男,一位是阿那律。兄弟二人的母妃特別鐘愛弟弟阿那律,時時不...雲南昆明華亭寺內,存有一奇特藥方,它是唐朝無際石頭和尚所開,是佛教和諧人際關係、消除內心煩惱、保持身心安康的...
原文: 問曰,一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,...問: 師父您為什麼要出家? 慧律法師答: 因為要解脫,要自在,要開佛的智慧。人生短暫,如果擁有真理,那麼,人生...
弗沙蜜多羅王
【佛光大辭典】
| 上篇:弗沙 | 下篇:弗若多羅 |
(702~760)唐代僧。系將禪、律、華嚴傳至日本之第一人。亦為日本禪宗第二祖、華嚴宗初祖。河南許州人,俗姓衛。幼...
義
懺法
行勝義
乏道
尉遲乙僧
揵度
佛五姓
舍衛國
二十二根實非實有分別
正行真如作意
塵鄉
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

五百綵女聞法記
聖嚴法師《生命的主人》

一個惡念使親人生不如死

出家作比丘尼的障礙

阿那律與跋提的出家緣記
石頭和尚的十味妙藥


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蓮池大師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師