七世紀唐代畫家。于闐人(一說吐火羅人)。尉遲為姓,乙僧系相對於其兄「甲僧」之稱而言;並相對其父尉遲跋質那「大尉遲」之稱,乙僧則稱為「小尉遲」。父子均擅長繪畫,父跋質那擅長繪製外國故實、佛像、鳥獸等壁畫,唐初授以宿衛官,且封郡公;乙僧亦擅於丹青,用筆緊勁,如屈鐵盤絲。唐貞觀初年,受該國國王推薦,以畫藝仕於太宗,唐室授以宿衛官,封郡公。寂年與年壽均不詳。作品有長安慈恩寺之千臂千曼殊師利菩薩像、光宅寺七寶台後之降魔變、洛陽大雲寺三門東兩壁之鬼神及佛殿菩薩六尊、淨土經變等。其畫風受伊朗陰影暈染之影響,迥異於中土,世稱凹凸畫。[歷代名畫記卷二、卷三、卷八、卷九、太平廣記卷二一一、宣和畫譜卷二、圖繪寶鑒乙僧傳,畫鑒] p4513
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凡十二卷。民國王亨彥撰。現收於中國佛寺史志匯刊第一輯。 普陀山之山誌,自明代周應賓重修以來,有清一代,新志疊...(術語)於十住心不立優劣深淺,由真言實義,人天鬼畜等悉為平等之法身者。是為橫之十住心。此有二,曼荼羅種性之十...(雜語)五瓶為金剛界之五部,其香水表五智如來之智慧者。...【濕生中有受生】 p1406 俱舍論九卷五頁云:若濕生者;染香故生。謂遠嗅知生處香氣,便生愛染;往彼受生。隨業所應...指生、住、異、滅等四有為相之本相。又作大相。蓋四相有本相與隨相之分。(參閱「四相」1732) p1964...布施時心無分別,平等而施。...全一卷。又稱法界無差別論。印度堅慧菩薩造,唐代提雲般若譯。今收於大正藏第三十一冊。內容闡明菩提心之義,並論述...【分位同行相應】 p0385 雜集論五卷十七頁云:又有分位同行相應。謂與樂受諸相應法,與苦受不苦不樂受諸相應法。...(術語)慈悲與忍辱也。是三軌之二。證道歌曰:觀惡言是功德,此則成吾善知識,不因訕謗起怨親,何表無生慈忍力。...菩薩修行之位次。即種性住、解行住、淨心住、行道跡住、決定住、究竟住。出於菩薩地持論卷三、大明三藏法數卷二十六...十二有支,也叫十二因緣,十二緣起。原出《阿含》經典,包括無明、行、識、名色、六處(六入)、觸、受、愛、取、有、...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
各位騰訊佛學的網友們,大家好,今天非常高興,能夠借騰訊佛學的平台,跟大家結法緣,特別是馬上要到我們農曆的丙申...問: 現在末法時期,是修念佛法門比較好,還是參禪比較好? 本煥法師答: 佛所說的八萬四千法門,都是治我們眾生的...
印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,不禁感慨道:生死海深,菩提路遠啊。按通途的修法,常常是你還...現今社會,一般人都在追求物質生活的提升,當六根接觸六塵時,難免會起心動念,但起的是煩惱心、動的是煩惱念,導致...
心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠。此二相須,共成一苦。障於定慧,令不得生。然此睡眠,從三事起:一從食起,二從時節起...
這個八字啊,有沒有?有。這是依通,推理,推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話,八字就是所謂算命、這個是...在夏威夷的夜間市場,有一些賣活珍珠的攤子。攤子上擺一個木桶,桶中有水,水裡都是珍珠貝,每個珍珠貝賣七元美金,...問: 法師您好!弟子三十多歲的兒子由於工作及家庭矛盾,得了中度抑鬱症,現正在吃西藥治療。他原來還信佛,現在根...
尉遲乙僧
【佛光大辭典】
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色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵者染污之義,謂能染污人們清淨的心靈,使真性不能顯發。又名六境,即六根所...
普陀洛迦新志
秘密佛乘十住心
五瓶智水
濕生中有受生
本相
清淨施
大乘法界無差別論
分位同行相應
慈忍
六種住
十二有支
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說玉耶女經

猴子在佛法中的故事
末法時期修念佛還是參禪

生死海深,菩提路遠
讓心定下來

心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠


來果老和尚
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