指三界各類眾生所分別居止之四十個住處。語出大乘義章卷八末。三界眾生居住之所,總稱為居止,分別計之,則:(一)欲界有二十處,即八大地獄之八處,畜生、餓鬼之二處,以及四天下、六欲天。(二)色界有十六處,即初禪之梵身天、梵輔天二處,二禪之少光天、無量光天、光音天三處,三禪之少淨天、無量淨天、遍淨天三處,四禪之福愛天、福生天、廣果天三處,以及五那含天。(三)無色界亦有四處,即空處、識處、無所有處、非想非非想處。以上三界,總計四十處,故稱四十居止。又其中之大梵天、無想天二者,若分別自梵輔天、廣果天分出,則共有四十二居止。[雜阿毗曇心論卷八] p1646
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(譬喻)以譬破戒之僧。涅槃經四相品曰:雖服袈裟猶如獵師。同邪正品曰:佛告迦葉,我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當...指修道之階位,如大乘菩薩之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺,稱為五十二位。又如聲聞於「見道」以前之...隨機羯磨·諸戒受法篇:「成實雲,若無人時,但心念口言,乃至『我持八戒』,亦得成受。」(隨機羯磨卷上·一六·一...【四靜慮四支五支差別】 p0466 顯揚十九卷十二頁云:問:於諸靜慮,有幾支耶?答:初有五支。何等為五?謂尋、伺、...(地名)Malaya-deśa,又曰摩離。國名。慧苑音義下曰:摩羅提國,具雲摩羅耶提數,此雲鬘地。或曰:摩羅耶山名也,...梵語 manusya。音譯摩[少/兔]沙、末奴沙、摩奴闍、摩[少/兔]史。指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一,又稱人間...【覆】 p1420 瑜伽八十四卷十一頁云:由薩迦耶以為根本,各異世間見趣差別我慢增上愛現行故,名覆。 二解 瑜伽八十...(修法)或單名金光明懺。指金光明經所說之懺悔法,又指記其法文而言。...指最下等的應化身,如佛應地前凡夫及二乘人所應現的丈六佛身是。...【生支】 p0473 成唯識論八卷九頁云:謂從中有至本有中未衰變來,皆生支攝。 二解 俱舍論九卷十一頁云:由是業力,...(故事)五登會元丹霞章曰:丹霞禪師嘗到洛東慧林寺,值天寒,遂於殿中取木佛燒而向火。院主偶見而呵責云:云何得燒...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
至於某某外道,所偽造之書,吾人只好任彼所為,各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白,彼何能自知其非,反惹彼生謗讟(...
問: 如何面對煩惱心很重的家人? 慧律法師答: 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德,迴向給他,讓他不要障...佛教的觀念認為,人生除了生、老、病、死四大基本苦惱之外,還有一種苦叫做求不得苦,也就是欲求無法滿足時所產生的...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
《六祖壇經》是中國佛教史上唯一的一部非佛所說卻被稱為經的著作。自唐宋以來禪宗的大部分語錄,都可以從這裡找到思...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...
四十居止
【佛光大辭典】
| 上篇:四十里水 | 下篇:四十品無明根本 |
【無色界系法】 p1069 品類足論七卷六頁云:無色界系法云何?謂無色界四蘊。...
獵師
道位
八戒無師開自受
四靜慮四支五支差別
摩羅提
人間
覆
金光明懺法
劣應身
生支
丹霞燒佛
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

狗要吃屎理他做甚,魔力強勢不要爭鋒

如何面對煩惱心很重的家人
聖嚴法師《化自私的慾望為奉獻的願望》
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順

右手交給左手

《六祖壇經》十句智慧偈語


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師