為天台圓教最後所斷除之根本無明。依天台宗之說,無明之惑覆障吾人,使不得證見中道實相道理;又天台圓教菩薩之四十二階位中,自「初住」以上皆為斷除煩惱之位,若每一階位斷除一品無明,則除等覺、妙覺之外,其餘四十階位共斷除四十品之無明,即一一於十住、十行、十迴向、十地等四十位所斷除之無明。除四十品無明外,另有一種根本無明,稱為元品無明,為最初、最微細、最難了斷之無明,乃上記四十品無明之根本,故稱四十品無明根本。圓教菩薩於前四十階位之時無法斷除此無明,唯有於等覺之位,或妙覺之位始能斷盡之。[法華玄義卷五上、維摩經玄疏卷三、摩訶止觀(會本)卷一之五] p1646
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
佛三十二相之一,即佛之足下有千輻輪之印紋。...(術語)像法之時運。佛滅後五百年為正法。正法後一千年為像法。像者似也。西域記十二曰:黃圖流鷲山之化,赤縣演龍...謂由佛菩薩之本體示現種種身以濟度眾生。此種思想系源於法華經之「本跡二門」,與大日經之「本地加持」說,如法華經...名言種子有其二種: 一、表義名言種子 因名起種,名表義名言種子。表義名言,即能詮義。音聲差別,非詮表聲,...(人名)華嚴四祖。清涼國師,諱澄觀,字大休,山陰人,姓夏侯氏。身長九尺四寸,垂手過膝,口四十齒,目光夜發。晝...形容超越情識之境界。景德傳燈錄卷二十三石門慧徹章(大五一·三九六上):「問:『如何是和尚家風?』師曰:『解接...《大日經》是《大毗盧遮那成佛神變加持經》的略稱,七卷,唐中天竺善無畏共一行譯。經文自說是大日如來在金剛法界宮...(名數)又作八關齋戒,八支齋法等:一,不殺。二,不盜。三,不淫。四,不妄語。五,不飲酒。六,身不塗飾香鬘。七...於禪宗,通達堂奧之宗旨者稱宗通;能面對大眾自在說法教化者稱說通。又作宗說俱通。此語與自覺覺他、向上向下、行解...法相宗所論三波羅蜜多之一。又作近波羅蜜。近,指接近於無加行之「無功用地」(即第八地以上)。即自初地至七地之菩...亦名:白僧行法 行事鈔·懺六聚法篇:「即因僧集,白僧令知。應教云:『大德僧聽。某甲比丘犯故漏失僧殘罪餘罪加之...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...一日,佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食,結束後走出城門,見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑...
若心中見識小,捨不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊,...講到菩提心,淨土宗祖師省庵大師有一篇《勸發菩提心文》。他將菩提心的表現、相貌寫得非常清楚、明白。他以八種相,...
我們可以反推,什麼是增長業呢?從這八個相反的作用,有三個條件: 第一個,你的心識要清楚明瞭,不是在昏昧睡眠的...
阿彌陀佛的大悲願海平等普度,含攝一切眾生,大造之中不遺一物,上至等覺菩薩,下至阿鼻地獄眾生,都能夠得到拯救和...我們改造命運必須在修福修德入手,更切要修念佛法門。『一切利人的事叫善,一切利己的事叫惡。』一個做過一點好事善...
我們經常說我們的業障重,其實我們的業障還不重,原因是什麼呢?業障重了我們不會聞到這麼多名號,而且是在末法最嚴...
佛門僧侶,素有苦行僧之稱,他們生活雖清苦,但長壽者比比皆是。究其原因,除了清心寡慾外,還在於佛家從古到今積累...
四十品無明根本
【佛光大辭典】
| 上篇:四十居止 | 下篇:四十華嚴 |
【攝大乘論釋】 為無著所造《攝大乘論》的註釋書,無著之弟世親論師造。漢土有三種譯本,一為陳代真諦譯,凡十二卷...
千輻輪相
像運
垂跡
名言種子
清涼國師
無根樹
大日經
八齋戒
宗通說通
近波羅蜜多
懺僧殘波利婆沙在眾白僧法
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
善護口業

臨命終時貪心是不可取的
道證法師:檢討修正自己的菩提心

什麼是增長業

不要因為念佛太簡單,就認為它很低級
改變命運的入手處

學佛可以不求生極樂世界嗎


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師