梵語 ?rī。音譯作室利、師利、尸利。又稱為吉羊。關於吉祥之用語,散見於諸經典中,如吉祥果、吉祥草等。吉祥果,係鬼子母神等用以驅魔之果實。吉祥草,則為梵語 ku?a 之意譯,此草生於濕地,頗似白茅草。據說釋尊成道時即坐於吉祥草上,係由吉祥童子刈割並敷陳於釋尊之座位上。[中阿含卷五十四帝經、過去現在因果經卷二、卷三、華嚴經疏卷十二、大日經疏卷七](參閱「吉祥果」2239、「吉祥草」2240) p2238
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(異類)一時,佛在靈鷲山。無量之眾圍繞時,忽海龍王率無數眷屬詣佛處,佛為說深法,則大歡喜。請佛降海底龍宮,以...(一)位於江蘇吳縣西北虎邱山(又稱武邱山、武丘山、虎丘山)。號稱十剎之第九。又稱虎阜寺、虎邱寺、武邱寺、報恩寺...梵名 Sāgara-nāga-rāja-pariprcchā。凡四卷。西晉竺法護譯。屬方等部經典。收於大正藏第十五冊。佛曾於王舍城靈...(一)梵名 Krsna。又稱吉栗瑟拏。為印度教所崇奉大神之一。系毗濕奴之第八位化身。印度民族敘事詩摩訶婆羅多(梵 Ma...【修習奢摩他毘缽舍那】 p0907 瑜伽三十八卷十九頁云:云何修習奢摩他毘缽舍那?謂諸菩薩、於奢摩他毘缽舍那,...禪林用語。指極稀少之人,即極優秀之人。如南泉禪師所謂「會取佛未出世時,尚不得一個半個」之類即是。出典於道安、...(印相)左右為刀印而向外二頭指著於側。口誦婆誐嚩帝(世尊),蘇婆訶(成就)。見印田七。...四十一個菩薩修行的階位,即:十住、十行、十迴向、十地、等覺。菩薩即以此四十一位修行之功德來莊嚴佛果。...(術語)十二合掌之一。合十指之頭而掌之中心稍為相離者。梵雲三補吒,梵(Saṁpuṭa)合掌。見大日經疏十三。...【四不定下上相起】 p0459 成唯識論七卷四頁云:悔眠生上必不現起。尋伺上下,亦起下上。...【執受】 p1031 顯揚十九卷十一頁云:問:云何執受?答:謂由隨一若清淨相,或光明相,起執取相。 二解 雑集論五卷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...在大震災中,我們見到了許多感人的救災事蹟,如許多人以及遠從各國而來的救援隊,還有軍中的官員們,冒著生命的危險...
佛陀說:睹人施道,助之歡喜,得福甚大,這是講隨喜功德的殊勝。 我們見人修善,最低限度要歡喜讚歎,需要幫忙就幫...
我們現前隨事緣而起的種種分別之心即是識心。此識心無體,不能孤立而起,依攀緣而為自性,必須依賴攀緣某一種事物才...一、身心合一 身體在哪裡,心就在哪裡;身體在做什麼,心就在做什麼;手在做什麼,腳在哪裡,你的心就在哪裡--身...
佛法修行有通途和 別途之分,淨土法門是屬於別途,也就是二力法門,與普通法門不一樣。修一般法門是信解行證,但淨...
不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。古人有成就啊,就是在有那個堅韌不拔的志向。 大梅法常禪師去參馬祖,問:如何是...
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因為人道的眾生,相對於三惡道的眾生,他比較有一些智慧,所以對順逆的境...問: 我從現實生活中、新聞中、書刊網絡文章中看到了肉食巨大的危害,決心素食。但家人、孩子愛吃肉。請問,怎樣才...
吉祥
【佛光大辭典】
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(界名)念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓...
海龍王
雲岩寺
海龍王經
黑天
修習奢摩他毘缽舍那
一個半個
一切無障法印明
四十一位
虛心合掌
四不定下上相起
執受
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
聖嚴法師:震醒了人性的光輝

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