又作因中有果論。為外道十六宗之一。即執著諸法之因中常有果性之外道。此外道認為因中常有果性,例如稻以谷為因,欲求稻時唯有種穀,則稻定從谷生,而不從麥生,由此可知,谷之因中原已具有稻性。印度古代之雨眾外道即主張因中有果論。[瑜伽師地論卷六、顯揚聖教論卷九、大乘法苑義林章卷一](參閱「因中有果」2271、「雨眾外道」3699) p2271
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禪宗公案名。乃湧泉景欣禪師(石霜慶諸之法嗣)破除強、德二禪客的分別知見之故事。景德傳燈錄卷十六湧泉景欣章載,...(書名)一卷,婆藪槃豆菩薩造,元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍,是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者,...為梵語 daksinā(音譯達嚫拏、馱器尼),巴利語 dakkhinā 之略譯。又作嚫、[扌*親]、襯。其義有四:(一)泛指一般...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒師白和,教師則無者?』答:『互有無也,終是僧義。以輒問難,眾情難忍,故前白請。...【最勝見】 p1154 瑜伽九十六卷二十二頁云:復次若有苾芻、依止如是色類見聞、及樂想有,無間隨得諸漏永盡;當知此...(908~987)五代雲門宗僧。四川綿竹人,俗姓上官。幼投成都真相院出家,十六歲受具足戒。後離蜀入秦,四處遊方,依...(術語)說十八界,六十二界之法。載於中阿含四十七。...又稱雲水僧、雲眾水眾、雲兄水弟、行腳僧、雲衲。指為尋師求道,至各地行腳參學之出家人。以其居無定所,悠然自在,...又名四真諦,或四諦法,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,無量諸苦,苦是現...即寺院印章。此印為公物,住持不得私用。據有部毗奈耶雜事卷一載,印有大眾印與私印兩種,其中,大眾印可鐫刻轉法輪...三論宗立有八不中道,以之為至極之宗旨。所謂八不者,係指「不生不滅,不去不來,不一不異,不斷不常」;反之則為「...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...
中國人好吃,會吃,數千年來,也凝練了很多關於吃的智慧,比如:病從口中入,寒從腳下生。饑不暴食,渴不狂飲。飯吃...可以讓我們獲得富貴的四種修法: 一、應時行施 是指應該在一定的時間內為布施的行為。譬如冷時,我們為無衣者布施衣...
我們的財富,往往都是通過布施行善等等方法積累下來的。無論我們用什麼方法賺錢,賺到的都是自己過去積累的福報。超...做事 人生在於做事情的過程,謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品,重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所...
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這首偈語,出自清朝順治皇帝的〈讚...
菩提達摩大師是中國禪宗的奠定者,而奠基不僅僅是建立了一個宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法門作為這一宗...
什麼叫破壞善根呢?以殺生來說。你殺生,殺完了以後,你趕緊懺悔,就算你沒有懺乾淨,你有慚有愧,頂多就是多病。身...
因中有果宗
【佛光大辭典】
| 上篇:因中有果 | 下篇:因中無果 |
【生年上座】 p0478 集異門論四卷四頁云:云何生年上座?答:諸有生年尊長耆舊,是謂生年上座。...
湧泉騎牛
無量壽經優婆提舍願生偈
嚫
戒師有和無差教師有差無和
最勝見
澄遠
多界經
雲水
四聖諦
寺印
生滅去來一異斷常
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

什麼樣的修行人才能住山

佛經中揭秘九種常見病的病因
獲得富貴果報的四種修法

如何才能增長福報呢
人可貴的九種心態

看開生死,沒你想得那麼難

達摩大師傳授入禪門的四句口訣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師