禪宗公案名。乃湧泉景欣禪師(石霜慶諸之法嗣)破除強、德二禪客的分別知見之故事。景德傳燈錄卷十六湧泉景欣章載,有強、德二禪客欲訪師,於途中見師騎牛不識師,乃隨口道(大五一·三二九下):「蹄角甚分明,爭奈騎者不識!」師騎牛急速而去。其後,二禪客憩於樹下煎茶,師回下牛近前,師問:「二禪客,近離什麼處?」對曰:「離那邊。」師道:「那邊事作麼生?」彼二人提起茶盞。師復言:「此猶是遮邊,那邊事作麼生?」二人無言以對,師乃道:「莫道騎者不識好!」 p4148
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謂有一類。或因父母兄弟姊妹師友死故。或因親族滅亡都盡。或因財位一切喪失。便發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受。彼...【殺三摩娑】 此雲離合。欲顯三點非縱橫相,當示修性有離合法。三道至迷,理性之法法圓具;二因開悟,修習之事...亦名:觸該五聚 資持記釋云:「觸該五聚,唯無提舍。夷者,舊云淫是內觸;或可尼觸結重。殘及蘭吉,並見上文。...序分、正宗分、流通分。序分是講明這一部經是為了甚麼因緣而說的;正宗分是這一部經的正文;流通分是勸大家把這一部...(雜名)前世修中品下品之十善生於人中為國王者,為諸天所護持,故名天子。仁王經上曰:十善菩薩發大心,長別三界苦...(440~465)即北魏第四代皇帝拓跋浚(452~465 在位)。鮮卑人。繼太武帝之後,於興安元年即位。改太武帝之廢佛政...指分析諸法而入空之觀法。與「體空觀」相對稱。又作析色入空觀、析假入空觀、析法入空觀、生滅觀、拙度觀、析法觀。...指華嚴經中以四勝身成佛之童子。新譯作大威光太子。系過去愛見善慧王之第二子,釋迦牟尼佛之前身,以三生中解行生之...五濁和十惡。五濁是見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁;十惡是殺、盜、淫、妄、惡口、兩舌、綺語、貪慾、瞋恚、邪見...(術語)對觀心門而立。同於教觀之教。...【教授與教誡差別】 p1014 大毗婆沙論十六卷五頁云:問:教誡、教授、有何差別?答:遮無利益,故名教誡。與有利益...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
你的生命有限,你要把重點放在哪裡?是業力還是執著?(學員答:執著)對啦,所以諸位有善根。這個地方一錯就糟了。...禮拜的種類,據《大方廣佛華嚴經疏》中記載,禮拜有十種,這十種禮拜分別是: 一、我慢禮,如碓上下,無恭敬心。 二...
云何能得悟解法相,心得明淨?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂。直任...佛是佛陀一詞的略稱,古時也寫成浮屠或浮圖,是Buddha的音譯。如果用今天的漢語音譯,應當是布達。佛陀的意思是覺者...
要富貴得先修供養,不布施怎麼感果呢?為什麼今生有窮的,有富的? 從前有位施主,年輕念書的時候,所有的考試都是...
【長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。】 這裡沒有說...何謂戒律?戒是有所不為,用來防非止惡:律是有所當為,是我們行為之法則。今期要討論的是二千多年前,佛教從印度萌...
有些人是事業型的,有些人絕對不是事業型的,不要安排錯了,有的人有學問,不一定有才能,有些人有才能不一定有品德...
湧泉騎牛
【佛光大辭典】
| 上篇:湧泉 | 下篇:涉境心 |
(名數)唐光明寺和尚釋觀經三輩九品立十一門之義。其九品各有十一義,相乘則為九十九義。加以總之一義,為總別一百...
發生愁嘆苦憂擾惱
殺三摩娑
相觸得五罪
三分
天子
北魏文成帝
析空觀
普莊嚴童子
濁惡
教相門
教授與教誡差別
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

對治娑婆世界的愛取,這是成敗的關鍵
拜佛的意義及其功德

云何心能得明淨
什麼是佛

為什麼有的人一生盡享福

造了很多的罪,臨終聞到佛的名號能解脫嗎
佛教的戒律在當今時代


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師