指由因至果之三階段,即:(一)菩提心為因之因,(二)大悲為根之行,(三)方便為究竟之果。此因、行、果三者攝一切大小顯密之諸宗。此說系密宗之主張。[大日經卷一](參閱「三句階段」542) p2276
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禪林用語。禪宗為表傳法之信,故自釋尊以來各祖師均有傳承其法衣(袈裟)之傳統。後世禪林亦承襲之,在門下選出優秀...【無上福田世應奉施】 p1090 瑜伽八十四卷二頁云:無上福田世應奉施者:於彼惠施,果無量故。...(術語)佛為授行者記別,照行者身之光明也。智度論三十三曰:諸佛法欲與眾生授記,先微笑,無量光從四牙中出,所謂...(名數)五輪者五大之異名。五大加識大為六大。...(流派)天竺外道之一種。塗灰外道也。慈恩寺傳四曰:餔多之輩,以灰塗體,用為修道。遍身艾白,猶寢灶之貓狸。梵B...(一)梵語 asajkhya。阿僧祇之略稱。意譯無數、無央數。印度數目之一,指極大、不可數之數目。(參閱「阿僧祇」3666...(流派)二十外道之一。說有大安荼,如雞子,分為二段,遂生一切萬物之論師也。...(譬喻)智慧之銳如弓箭也。智度論十一曰:當以智箭破汝疑軍。...(書名)十六卷,宋元照著。解行事鈔者。本鈔之著述如下:行事鈔資持記序解並五例講義一卷,宋則安述。行事鈔諸家記...【未來受】 p0489 集異門論十一卷四頁云:云何未來受?答:若受、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已轉,未...又名如理智、無分別智、正智、真智等,即符合真理的無分別之真智,因它能生一切法樂,出一切功德大悲之根本,所以叫...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
一、《佛說無量壽經》 曹魏康僧鎧 譯 二、《大寶積經無量壽如來會》 唐三藏法師菩提流志 奉詔譯 三、《佛說無量清淨...
十二因緣法,就是緣起法的真理。我們生命的流轉,我們怎麼去輪迴的,煩惱怎麼產生出來的,這個流轉門是什麼現象?那...肉食有何危險? 愛斯基摩人主要以肉類、脂肪為主,平均年齡只有二十七點五歲。吉爾斯人,東俄的一個部落人種,以肉...
蕅益大師的《相宗八要》裡面提到:其實我們一念心性是離過絕非,因為它是離一切相。我們的本來面目,它沒有好,也沒...
《立春養生法》 膽氣足則百病無,多敲膽經最舒服。名春實寒多暖足,藥湯泡腳最舒服。川芎丹參和香附,檀香熬水加冰...
什麼是真、什麼是妄,佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段: 第一段,簡緣心可還如觀指影;第二段,示見性無還如天...1。甜酸苦辣嘗遍,方知清淡滋味最美;萬水千山走過,才見本地風光絕佳。 2。玩得轉,脫得開,世出世間大智慧;拿得...
人生在世,有貴賤之分,窮富之分,也有境界高下之分。有的人,終其一生為錢謀,為權謀,自以為做人很成功,但實際上...
因行果
【佛光大辭典】
| 上篇:因成假 | 下篇:因行果德 |
(經名)法華經列眾四緊那羅王之一。...
傳衣
無上福田世應奉施
授記光
五輪六大
餔多外道
僧祇
本生安荼論師
智箭
行事鈔資持記
未來受
根本智
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

《無量壽經》的五種原譯本

截斷十二因緣環環相扣的循環
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二十四節氣食療方

如何區別真心與妄心
禪話禪理30則


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
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蕅益大師
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