集異門論十一卷四頁云:云何未來受?答:若受、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已轉,未已現轉;未聚集,未出現;未來性,未來類,未來世攝;是名未來受。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【五淨宮地】 p0266 卽五淨居天。瑜伽四卷三頁云:復有諸聖住止不共五淨宮地,謂無煩、無熱、善現、善見、及色究竟...又叫做無量壽懺法,即懺悔罪障,神超淨域的勝法。...梵語 aklista,巴利語 akilittha。又作無染污、不染、無染。即無所染污之善及無覆無記之法。大毗婆沙論卷九就邪智分...亦名:慈心造罪 子題:知事比丘互用三寶物並波羅夷、互用三寶物並波羅夷、愚癡波羅夷、塔上拔草罪福俱得、犯性戒具...【存濟有二種】 p0636 集異門論二卷十一頁云:存濟有二種:一、有罪存濟,二、無罪存濟。云何有罪存濟?答:如...梵名 Rāhuasura。略稱羅睺阿修羅。四種阿修羅王之一。羅睺羅意為障月,以此阿修羅王與帝釋作戰時,手能執日月,障...(人名)梵名婆毗吠伽Bhavaviveka,譯曰清辯。為佛滅後一千一百年頃,與護法菩薩同時之論師,承龍樹中觀之宗旨,作...(人名)維摩詰之女。生未幾,大如八歲,容姿端正。城內之人,爭來求婚不止,月上女即告曰:我當自選其人。期日,會...東晉僧。投廬山慧遠門下。孝武帝太元十七年(392)與法淨等共遊西域求法,至于闐,得華嚴經梵本三萬六千偈及四分律...【表無表差別】 p0794 俱舍論十三卷十二頁云:此表無表、其類是何?復是何類大種所造?論曰:今此頌中,先辯無...(術語)七種生死之一。謂等覺之菩薩也。以彼此身入於妙覺不更受後身故也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
在所有菩薩當中,地藏菩薩是一位滿願第一的如意菩薩,是一切增業修法迅速成就的本尊,是加持條件要求最低、最不會放...問: 上班族必須聽命於老闆、上司,但如果你覺得老闆並不高明,心裡罵他豬頭,對他的意見卻還點頭稱是,那不是很虛...居士要親近善知識,居士在學習佛法,其目的無非是要求得到佛法正確的知見,求得解脫的方法。可是,佛法是出世解脫的...
有浮雲富貴之風,而不必岩棲穴處;無膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽詩。《菜根譚》 一個人,雖心地潔淨,有視富貴功名...泉慧老法師講了幾十年經,不但在國內、香港講經,也去過國外很多地方講經,弘法幾十年,這也是大家的緣。大家今天有...
在夢中菩薩現大神力,有時候現相,夢中有時還容易。現在我們要求的不是在夢中,而是在你修行當中,或靜坐、拜懺當中...問: 有人平素信願念佛而臨終中風失語,神識昏迷,此時,人為助念,還有作用否?如有作用,則本人已神識昏迷,不覺...
在法供養裡面,如說修行這是根本,也可以說七種法供的總說,後面的六種是別說。在論裡面也講到:能行說為正,不行何...
未來受
【法相辭典】
【未來受】 p0489
| 上篇:未來色 | 下篇:未來想 |
(名數)一,常住常住僧物,又曰局限常住僧物。約於界限而不通於餘寺。恆供別住之僧之僧物也。二,十方常住僧物,又...
五淨宮地
阿彌陀懺法
不染污
善心犯戒
存濟有二種
羅睺羅阿修羅
清辯
月上女
支法領
表無表差別
無後生死
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

【漫畫】誦地藏經造地藏像,為母除去惡疾
在不完美的工作環境裡訓練自己
善知識的八種相

真正自由的人
本煥老和尚:2002年弘法寺佛七開示

唯獨拜懺不會著魔
為臨終昏迷者、聾人助念有用嗎


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師