指因位修行與果上功德。六度、四攝等為因位之修行，四智、三身、十力、四無畏等為果上之功德。諸佛之因行果德皆圓滿無量。 p2276
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（經名）四卷，尊者法救集，趙宋天息災譯。即出曜經三十三品之法偈。...即禪宗於印度相承二十八祖中，第二十七祖般若多羅之語。即般若多羅自言日常行為即合乎真如實相之狀態，而以經典譬喻...梵名 Gavājpati，巴利名 Gavajpati。佛弟子之一。又作憍梵跋提、笈房缽底、伽婆跋帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦為拔...【增上戒學六支】 p1316 瑜伽十六卷二十頁云：三學方便中應圓滿六支者：應依增上戒學，方便修學。何等六支？一、安...（天名）一、梵天，印相為右手作拳安於右腰，左手五指相著，豎之而屈。其高過肩即作蓮華之想。真言曰：南莫三滿多沒...即證得真實、無生滅變易之智慧。又稱常住智。諸法實相，離生滅而為無相，證此無相常境之智，已絕斷緣慮，則稱為無緣...亦名：摩那埵、悅眾意、治僧殘情過、意喜 行事鈔·篇聚名報篇：「摩那埵者，翻為悅眾意；隨順僧教，咸懷歡喜。」（...佛教東傳，對中國及日本之文化、思想、藝術等各方面影響至鉅，其中尤以禪宗對兩國在藝術上之影響最具特色。 (一)中...(一)梵語 catvāri dhyānāni，巴利語 cattāri jhānāni。又作四禪定、四靜慮。指用以治惑、生諸功德之四種根本...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。在胎藏修法如來身會中雖結誦此尊之印明，然大日經卷四密印品中並...【無漏見與無漏智雜不雜相】 p1098 大毗婆沙論九十七卷十三頁云：已說無漏見智自性；今當顯示雜不雜相。諸無漏見、...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
十善含攝在五戒之中，故常有五戒十善併稱。修五戒十善，同得人天果報。十善亦為五戒之分化，離五戒並不別有十善。以...問： 持名念佛一個最大的好處是至穩當，修其它的念佛法門，象觀想和觀像，都不如持名念佛那樣穩當保險。持名念佛穩...
淨土法門唯佛與佛方能究盡，九法界眾生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果地上的境界，所以我們弘揚...眼裡要有大眾的影子，耳裡要有大眾的聲音，心裡要有大眾的功德，身上要有大眾的恩惠。我們的智慧是修來的，希望大家...
一聲磬響，煩惱頓息。我與彌陀，是二是一？ 也許有些人和我們一牆之隔，卻不知道推開門進來又是一番天地。 念佛之前...
念佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。以在家人身在世網，事務多端。攝心參禪，及靜...宗教導師們總認為人類的幸福，並不在於感官上的滿足與熱情，或者充分的物質享受，這個事實與人類經驗互相脗合。即使...
這個五戒的問題，有兩個重點：一個是增長罪業，第二個破壞善根。增長罪業，它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為...
因行果德
【佛光大辭典】
| 上篇：因行果 | 下篇：因位 |
梵名 Bhāgavata-sampradāya。印度毗濕奴派中之一派。廣義而言，指信仰毗濕奴為薄伽梵（梵 bhagavat，世尊）之毗濕...
法集要頌經
常轉如是經
憍梵波提
增上戒學六支
十二天
常智
懺僧殘摩那埵
禪宗藝術
四禪
如來鈴鐸菩薩
無漏見與無漏智雜不雜相
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
五戒與十善的關係
持名念佛穩當在什麼地方呢
弘揚淨土法門的一個重要原則
紀念本煥長老最好的方式就是要好好修行
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念佛一法對在家人最為親切
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