凡十卷。唐玄奘譯。全稱大乘大集地藏十輪經。收於大正藏第十三冊。本經譯於唐永徽二年(651),共八品。內容系讚歎地藏菩薩之功德,並敘述如來依地藏菩薩之問,而由本願力成就十種佛輪,能破除末世之十惡輪。本經之異譯本,為「大方廣十輪經」,共八巷,十五品,文中缺略之處不少。(參閱「大方廣十輪經」757) p2317
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)四生六趣也。歸敬儀上曰:由昔背正從邪,流蕩生趣。...(術語)聲聞菩薩(因人)所不能思慮之無上甚深誓願,即彌陀之本願也。教行信證曰:難思弘誓度,難度海大船。...指配戴於耳部之飾物。即貫穿耳部以垂掛珠玉之環。又作珥璫。關於耳璫之梵語,諸經所列有異說:(一)據華嚴經普賢行願...【有望生為三種緣】 p0554 瑜伽十卷十頁云:問:云何有望生為三種緣?答:熏發彼種子故;為俱有緣。由彼勢力,...(術語)譯曰黃門。男根不具者之稱。或為五種不男中第一生不男,生而不具者之名,或為第一法不男與第二犍不男(以刀...(印相)見智法身之意。金剛界修法所結印契之一。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰:次結見智身,印契如前相,見彼智薩埵,...梵語 trayo-dhvanah,巴利語 tayo addhā。又作三際、去來今、去來現、已今當。世,為遷流義。乃過去世(梵 atītā...【近住律儀受法】 p0821 俱舍論十四卷十一頁云:說一晝夜近住律儀,欲正受時,當如何受?頌曰:近住於晨旦,下...(雜語)福德之樹林也。西域記讚曰:聲教之所沾被,馳騖福林。風軌之所鼓扇,輒驅壽域。...梵名 Gandharva。音譯作乾闥婆神。又作香陰神、尋香神、香音神、樂神。八部眾之一,為帝釋天司雅樂之神名。因乾闥婆...又作主讚。於讚佛會中,誦唱諸佛名號,於眾僧中最先舉唱禮讚之偈者。一般法會多由維那擔任此職。 p1534...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...
東林佛號要唱得深沉緩慢,它是可以對治這個時代的浮躁的。我們這個時代太快了,快節奏的生活方式,讓心中充滿浮躁。...幾十年前,在日本一個臨海的小山村裡,發生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院舉行法會,所有村民都去參加了,...
修行就是在修我們這忍耐性,修這種種逆境,凡事要能忍才是修行。 舒適順意的境界有什麼可修?就是要在橫逆的環境去...一人請教禪師,說有人在背地裡捅他刀子,該怎麼辦? 禪師拿起一把斧子,走出室外。禪師對那人說,現在他把斧子扔向...
過去,有一位比丘,行腳游化至他國。因為當天夜已晚,比丘無法入城,便在城外的草地上席地而坐。 到了半夜,一夜叉...
禪宗二祖阿難尊者將入涅槃之際,付法予商那和修尊者,並且殷重叮囑:昔日世尊游化至摩突羅國,曾經教示,此國有一位...
《百喻經》裡有個欲食半餅的故事: 有個人肚子很餓,一口氣吃了六張餅,卻還是覺得沒飽。他又拿起第七張餅,剛吃了...
持戒就是修福!一切不利於眾生的事不作,不利於眾生的話不說,一切傷害別人的思想不想。清淨三業多作對眾生有益的事...
地藏十輪經
【佛光大辭典】
| 上篇:地藏十益 | 下篇:地藏盆 |
(術語)一自然界。大者如閻浮一洲,小者如一洲一島,自然限結界之區域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之攝僧界...
生趣
難思弘誓
耳璫
有望生為三種緣
扇搋
見智身
三世
近住律儀受法
福林
香神
主讚
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

東林佛號的意義
機智無私的老人

把別人的不好拿來煩惱,那是自己的愚癡
向天空扔斧子

善惡報相距之遙

憂波毱多尊者的前世因緣

什麼是「十發趣」


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師