位於北京西山八大處之第二處靈光寺舊址。釋迦牟尼佛入滅後之二顆聖牙,一顆傳到師子國(錫蘭,今之斯里蘭卡);一顆傳到烏萇國(約在印度北部蘇瓦特河流域),後又傳至于闐。至五世紀南朝僧人法獻西遊至于闐時,將之帶回齊都建業(南京),隋統一天下,佛牙又被送至長安,五代時中原戰亂,又輾轉到達遼之燕京(北京),遼道宗咸雍七年(1071)將佛牙舍利供奉於北京靈光寺招仙塔(建於西元八世紀)之舍利塔中。然此塔於清德宗光緒二十六年(1900)義和團事件時,因八國聯軍炮擊而告荒廢,後經修建,恢復舊觀。由舊塔基台中挖出之沉香木盒內藏有佛牙,遂移至新建之舍利塔內,供奉於七寶金塔之蓮座上。佛牙舍利塔,為金碧輝煌之八角形十三層密簷磚塔,塔高五十一公尺,矗立於西山山麓,為北京郊外名勝之一。塔內第一層,有「金剛般若經」之銅版刻文,相傳為元代書法家趙孟頫之手筆。 p2617
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(喻)佛陀說法,毫無怖畏,聲震十方,群魔懾伏,好像獅子一叫,百獸降伏一樣。...(雜語)法華經序品曰:眉間白毫大光普照。...(雜語)Buddha,又Stūpa,又作浮頭、浮屠、佛圖,舊譯家以為佛陀之轉音。廣弘明集二曰:浮圖,或言佛陀,聲明轉也...【方便智】 又云權智,對實智之稱,達於方便法之智也。又行方便之智也。《大乘義章》卷十九曰:『知一乘真實之法,...(術語)三時教之一。說有空不偏中道之教也。是法相宗所立。...(雜語)具備滿足也金剛經曰:如來具足五眼。無量壽經上曰:具足五劫思惟。法華經曰:此大良藥,色香美味皆悉具足。...(雜語)如來以滅後之佛教有止住於北方之緣,故臨滅至北方拘尸那城,於沙羅雙樹間北首而入涅槃。是北枕之起因也。長...(術語)勝論立虛空為九實之一,以為有,有部宗亦立為三無為之一,以為有,成實宗,大乘宗皆以為無。...子題:住持三寶末世為勝、理體三寶獨勝餘三 戒本疏·釋皈敬偈:「功用者,四寶為言,理寶為勝,由常住故,為世所歸...即菩提涅槃,因依聖道而得,故名聖果。...(名數)有部尼陀那五曰:給孤獨長者,來至佛所而白佛言:我今欲作贍部影像,唯佛聽許。佛言應作。欲安幡蓋,佛言隨...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧窮,這固然是人生當中的困境、逆...影響人壽命長短的因素很多。刀槍水火,天災人禍,這些看得到的、人們容易理解的就不去討論了。這裡主要討論人的性-...
相信大家都知道,《梁皇寶懺》的緣起,這個懺本是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。事沿皇后郗氏在往生後的數月,有一天...
一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報,如何徑出輪迴而趨佛果,是每一個佛教徒需要迫切承辦的問題。佛...有一間大佛寺裡面,供養了一尊很大尊的銅製佛像,在大佛像旁還有一個一樣是銅製的大罄,在中國的佛寺,如果有信眾到...
佛法者,心法也。此之心法,乃生,佛,凡,聖各所同具。生則全體迷背,雖有若無。佛則徹悟徹證,親得受用。又復興大...中國禪宗的修行方法,是頓超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均極注重修行方法的次第或步驟...
佛在世的時候,有兩個婆羅門,哥兄弟兩個人。兩個人,哥哥叫大軍,弟弟叫小軍。哥哥訂婚了,訂婚了沒結婚就到遠方去...
佛牙舍利塔
【佛光大辭典】
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(譬喻)如錘之作器。以喻說法而開發眾生之機也。祖庭事苑五曰:錘當作椎。椎,鐵椎。智覺心賦曰:如王索一椎之器。...
獅子吼
大光普照
浮圖
方便智
中道教
具足
北枕
虛空有無
三寶功用
聖果
五種旗旛
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂
好色縱欲就是自殺,不但害己也害人

禮拜《梁皇寶懺》的意義與功德

禪宗與淨土宗之異同
大佛與大罄的對話

有心世道之人,咸皆提倡佛學
聖嚴法師《禪的入門方法》


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師