(譬喻)如錘之作器。以喻說法而開發眾生之機也。祖庭事苑五曰:「錘當作椎。」椎,鐵椎。智覺心賦曰:「如王索一椎之器。」
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戒本疏·三十舍墮法:「六緣成犯:一、比丘失奪三衣。二、非親居士。三、為失奪故施,若非隨受不犯。四、知為失奪故...(名數)皆六祖之後。臨濟宗,溈仰宗,雲門宗,法眼宗,曹洞宗也。法眼流入高麗,溈仰至石晉時已亡。今惟雲門曹洞臨...(一)總持之法門。總持,為梵語 dhāranī(陀羅尼)之意譯,即能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力。有法、義、咒、...謂發願往生淨土之人,臨終時佛菩薩及聖眾等前來接迎。又作來迎引接、聖眾來迎。此係源自阿彌陀佛四十八願中第十九願...【愛味有十種】 p1204 顯揚二卷三頁云:愛味者:謂有十種。一、俱生作意愛味,二、分別所起作意愛味,三、自地作意...(雜語)涅槃會因五十二眾捧五十二種之供物。...云何瞋恚蓋?謂於有情。欲為損害內懷栽杌。欲為擾惱。已瞋恚。當瞋恚。現瞋恚。樂為過患。極為過患。意極憤恚。於諸...禪宗公案名。指龐行婆為離斷一切邪念而設齋之故事。龐行婆,法系不詳。五燈會元卷六(卍續一三八·一一三下):「龐...【八種教授三處所攝】 p0085 瑜伽三十八卷二十一頁云:如是菩薩八種教授,當知略說三處所攝。云何三處?一、未住心...指三種業報,即依受報時間之別,將果報分為三種:(一)現報,現世所作之善惡業,現身即受善惡報。(二)生報,此生所作...(名數)絕有無等四句,謂之四絕。中論疏一曰:真諦四絕,故名為中。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...完美 小和尚坐在地上哭,滿地都是寫了字的廢紙。 「怎麼啦?」老和尚問。 「寫不好。」 老和尚撿起幾張看:「寫得不...專念南無阿彌陀佛一佛,十方諸佛自然護念。 護念即是守護憶念,令其安穩,無諸障難。 故知: 念阿彌陀佛,即是念十...1.學會沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世...問: 善導大師的弘願門是怎麼回事? 大安法師答: 善導大師是中國淨土宗第二代祖師,他在《觀經四帖疏》玄義分中,...
學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般性,就是不管你修行什麼法門,坐禪有一般性的要求和規律;特殊...
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二〇一二年,末學經朋友介紹相信佛法。現在想來,自己還有那麼一點善根,要不怎能朋友一說佛法好,我就相信了呢,也...
一錘
【佛學大辭典】
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【甚深難見法】 p0881 瑜伽六十六卷十八頁云:復次云何甚深難見法?謂一切法、當知皆是甚深難見。何以故?第一...
過分取衣戒犯緣
禪門五宗
總持門
來迎
愛味有十種
五十二種供物
瞋恚蓋
婆子作齋
八種教授三處所攝
三報
四絕
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
老和尚與小和尚的對話
一切法門六字全收
遇事最有水平的處理方法
善導大師的弘願門是怎麼回事

對治禪修中的五蓋

秋季的「四大名補」

改變外在的環境,不如改造我們的心念


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師