比喻佛為植福之田，供養佛能獲得一切福，消滅一切罪。於一切福田中，以佛之福田最勝。［大智度論卷三十］（參閱「八福田」305） p2620
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（公案）傳燈錄五南嶽章曰：開元中，沙門道一住傳法院，常日坐禪，師知是法器。往問曰：大德坐禪圖什麼？一曰：圖作...【有漏種子】 有漏種子即生起諸種現象、三界六趣受生死的種子。此有三種，一者名言種子，二者我執種子，三者有支種...唯識宗認為世間內外之一切皆由阿賴耶識所變現，可概分為共中共、共中不共、不共中不共、不共中共四種，稱為四變。據...世間有三種，即五陰世間、眾生世間和國土世間。每一種世間，各有一千的性，一千的相，三種世間，就有三千性，三千相...（譬喻）對於生死之河而譬涅槃於山。千手經曰：南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。又佛之入涅槃，如日之入山，故譬涅...【一大劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云：又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是...四種意識之一。為定中之第六識。意識有明瞭、定中、獨散、夢中等四種分別，其中，明瞭意識與眼、耳等五識俱起，故稱...大海龍子。龍子常為金翅鳥所食，龍王請佛，得袈裟一縷，因而得免於難。...【諸心差別由五相轉】 p1358 瑜伽六十三卷十一頁云：當知諸心差別而轉，略由五相。一、由世俗道理建立故。二、由勝...指：(一)身離非心，謂身出家心不出家，身雖參與法侶，心猶顧戀世俗生活。(二)心離非身，謂身在家心出家，身雖受用妻...謂世間諸法皆假有，而非本來實有。一切萬有皆為現象假立而存。永嘉證道歌（大四八·三九六下）：「了即業障本來空，...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...清朝有一位東瓜和尚，名沒有傳下來，不知什麼名字，喜歡吃東瓜，人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人，在華嚴庵出家，...
修行就是這樣過來的，就是天天這樣不停打架，在神聖和世俗之間不停地打，神聖戰勝了世俗，你的智慧就升起來了。智慧...福報，是佛家用語。福報是果，因在於修。福報不是憑空而來的，而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...問： 有時候想看其他法師的東西，可不敢看，因為怕雜修了。一個老師一條路，兩個老師兩條路，三個老師三條路，四個...病與魔皆由宿業所致，汝但能至誠懇切念佛，則病自痊癒，魔自遠離。倘汝心不至誠，或起邪淫等不正之念，則汝之心全體...
【原文】 則從此以後，當兢兢自守，凡有不好的念頭一起，即便生大慚愧，猶如裸露於稠人廣眾之中，慚愧欲死。如此久...六字洪名人人能念，個個可念，方法極簡易，而念佛原理卻深邃浩博，乃佛果覺境界，極平常極玄妙，超出眾生的思量，茲...
問： 在〈信解品〉中，小乘聖者以種種譬喻自述回小向大的心路歷程與佛陀的善巧安排。對大乘的修行人，佛陀的布局為...
佛田
【佛光大辭典】
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【順流者及非順流者】 p1110 瑜伽九十一卷二十頁云：復次如先所說不護根門補特伽羅、煩惱諸纏、現前不舍。世及出世...
南嶽磨磚
有漏種子
四變
三千性相
涅槃山
一大劫
定中獨頭意識
龍子
諸心差別由五相轉
四類出家
本來空
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
終日走街坊,心中念佛忙
學會挖人生的牆角
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)
一個老師一條路，兩個老師兩條路，這種說法對嗎
病與魔皆由宿業所致
三業不清淨，念佛就沒有功德嗎
念佛原理略釋
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師