唐代僧。籍貫不詳。初住蒲州普救寺,及唐太宗貞觀十九年(645)六月,玄奘於京師弘福寺譯經,與靈潤等十一人共至譯場,任證義之職。顯慶二年(657)敕主西明寺。翌年四月召佛道七人於合璧宮對論,師立九斷知義,破道士之說。其後又住蒲州棲嚴寺、大慈恩寺。其年壽不詳。著有俱舍論疏二十卷(一說三十卷)、攝大乘論疏二十卷、掌珍論疏二卷、觀所緣緣論疏、道品章、大乘四善根章、十二緣起章各一卷,其中之俱舍論疏與普光、法寶之疏,共稱俱舍三大疏,惜已殘缺,今僅存七卷。[大慈恩寺三藏法師傳卷六、卷八、開元釋教錄卷八] p4250
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(譬喻)量須彌山之斤兩也。以喻佛之壽命難量。金光明經壽量品曰:諸須彌山可知斤兩,無有能量釋尊壽命。金光明玄義...【六相解釋一切契經】 p0311 瑜伽八十二卷十七頁云:復次由六種相,應當解釋一切契經。一者、遍知事故。二者、舍離...【根依處】 p0922 成唯識論八卷一頁云:根依處、謂心心所所依六根。...(雜名)幻化之象也。性靈集八曰:覺朝無多虎,悟日莫幻象。...梵語 dharma-kāya,巴利語 dhamma-kāya。指佛所說之正法、佛所得之無漏法,及佛之自性真如如來藏。二身之一,三身...(術語)四鏡之一。於真如體內具足一切之功德,而熏習眾生以為成佛之正因,如淨鏡現一切之影也。起信論曰:二者因熏...又作厲聲念佛。即大聲唱念佛名。慈恩阿彌陀經通讚卷中,謂高聲念佛有十種功德:(一)能排睡眠,(二)驚怖天魔,(三)聲...子題:摩那埵白僧法、摩那埵白別人法、摩那埵即座白僧法、摩那埵餘日白僧法 行事鈔·懺六聚法篇:「彼得羯磨已,即...(物名)金剛杵上下之頭九分者。微妙漫拏羅經曰:若復作九股,上下猛炎相,此是忿怒金剛杵。...三種圓德之一。謂如來利他之行功德圓滿。即如來具有使眾生永脫三惡趣,或出善趣之生死,而安置眾生於善趣中或三乘中...指佛陀。宋徽宗宣和元年(1119)嘗詔改佛陀為大覺金仙。宋史徽宗本紀:「宣和元年春正月乙卯,詔佛改號大覺金仙,餘...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
既得一心不亂,始知蓮華行樹,種種莊嚴,並非心外。何必耳聽金言,方是彌陀說法。娑婆印壞,始名淨土文成者哉。然則...
佛說法是對緣的、對機的,不是佛想說法。大家看每一部經,除《阿彌陀經》之外,都有請,三請而後說。佛說法的因緣是...今天我要和諸位講的,是關於佛法的根本特質,其題叫做佛教的根本特質是什麼?本此而談,以免說得太遠,而使諸位把握...
其實佛教就是把我們整個生命,都落實到最小的時間單位裡,落實到每個當下一個個相續不斷、遷流不息的念頭上。淨慧老...慈悲和智慧是一體的兩面,是分不開的,但是它功能和表現不同,以智慧作為菩薩與佛慧命的母親;以慈悲作為關懷及救濟...一、 玄奘考試 在隋朝的時候,包括隋唐,僧人的數量是嚴格控制的。當了僧人國家是免除一切雜稅 勞作。玄奘法師13歲...
口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。生活中,一些人總是抱怨自己情感不順、財運欠佳、小人太多、命運不公。可...
這古來有很多人哪,看著好像他這什麼也不知道,後來還是弘揚佛法了。太白頂西邊有一個虎山,那是白一馬寺德老和尚出...
神泰
【佛光大辭典】
| 上篇:神晏 | 下篇:神回 |
謂諸法實相之妙體,乃由不生、不滅、不去、不來、不一、不異、不斷、不常之八不而顯。(參閱「八不中道」275) p27...
山斤
六相解釋一切契經
根依處
幻象
法身
因熏習鏡
高聲念佛
懺僧殘摩那埵白告
九股杵
恩圓德
大覺金仙
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

理一心不亂 西方即在目前

不論哪部經,你都不要去執著
佛教的根本特質是什麼

學禪的人,一定要走得乾淨利落
聖嚴法師《智慧是諸佛之母》
玄奘法師西行故事四則

要想運勢好,口德很重要


來果老和尚
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