因明用語。因明論式中,區分「自性」與「差別」的三種標準之一。局,局限一處之意;通,貫通於他處之意。因明三支作法中,宗(命題)之前陳(主語)局限於本宗,不貫通宗外,故稱自性;宗之後陳(述語)貫通於宗外,不局限於本宗,故稱差別。(參閱「體」6928) p2869
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
釋迦牟尼佛或諸佛通號之十大名號。又稱如來十號、十種通號。雖稱十號,然一般皆列舉十一號,即:(一)如來(梵 tath...(人名)一作富婁那Pūrṇa,具名富樓那彌多羅尼子Pūrṇamaitrāyaṇī-putra,富樓那彌窒那尼子,又作富囉拏梅低...(界名)Nirmāṇarati,天名。玄應音義三曰:尼摩羅天,或云須密陀天,此雲化樂天,亦云樂變化天也。六欲天之第五...含注戒本·戒經序:「佛言新受戒者未得聞戒,不知何學,聽集一處,和合說之。」(含注戒本卷上·三·五) 戒本疏·...(經名)二卷,東晉佛陀跋陀羅譯。說小乘之禪法。...(真言)陀羅尼名。譯曰無染著。見金光明經慧沼疏五。梵Viśleṣa。...【北俱盧洲有幾不善業道】 p0527 俱舍論十七卷七頁云:北俱盧洲,貪瞋邪見,皆定成就,而不現行。不攝我所故。身心...亦名:四種僧物 子題:常住常住物、十方常住物、現前現前物、施招提僧房、別房施、僧鬘物、十方現前物 戒本疏·四波...【能引支】 在十二有支中,能引支是無明和行二支,由於無明於諸諦理的迷闇無知,而由行的造作諸業,熏習第八阿賴耶...(術語)四種壇法之一。為增益福德,祈念南方寶部諸尊之修法也。大日經疏十一曰:增益亦名圓滿,謂能滿一切所願也。...【修習位】 p0900 成唯識論九卷十一頁云:次修習位、其相云何?頌曰:無得不思議,是出世間智。舍二粗重故;便...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
生活中難免會遇到些是非麻煩,在處理這些事情時,我們往往採用火上澆油的方式,結果事與願違,徒生煩惱。 寺院中常...
【五者,雖具男形,六根無缺,五欲纏染,出家甚難,今得割愛出家修道,披著佛衣,受佛淨戒】 我們在這個世間雖然六...
我們修行也很痛苦,要減少休閑的時間來聽課,減少休閑的時間來拜佛,參加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意義的,可...問:禪語中常提到腳跟下或看腳下,它是否叫人要步步踏實,注重當下眼前,不要耽於過去或幻想未來? 師:的確是這個...
內容簡介 《保富法》作者聶雲台先生,是清代名臣曾國藩的外孫,舊上海首任商會會長。他從自家的經歷和在上海所見所...我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心,到各種公益團體去做義工,也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。她說她很...
原文: 須知佛法法門無量,修之及極,皆可以了生脫死。而於現生決定可以了生死者,唯有淨土一門。其餘則多生多劫,...禪門公案裡有很多趣談。一位無語禪師,因為不善言辭,平常雖然老成持重、富有盛名,但從未說過法,一切問題都由侍者...
局通對
【佛光大辭典】
| 上篇:局阿曲巴 | 下篇:尿床鬼子 |
十住心十住心者,真言宗之教相判釋也。其名目雖本於大日經十心品,並大日經疏,亦本於菩提心論,釋摩訶衍論。至其本...
十號
富樓那
尼摩羅
說戒制意
達磨多羅禪經
仳疏梨沙
北俱盧洲有幾不善業道
僧物四種
能引支
增益
修習位
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

為何要在是非煩惱面前去爭辯

出家是一件很難的事情

修行的痛苦是有意義的
聖嚴法師《腳跟下》

聶雲台居士《保富法》
莫把「小資情調」當佛法


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師