清末民初僧。浙江天台人。字觀月,號天台觀月。宗奉天台,教弘淨土,其法緣普及滬、杭、甬一帶。於上海興建法藏寺,專弘教觀,每日講經念佛,數十年如一日。師嚴持戒律,篤實念佛,甘守淡泊,禪淨雙修,允為滬上第一尊宿。師更學通教觀,行解並進。民國二年(1912)編著「二課合解」,說解詳盡,流通極廣。另有「金剛經易知疏」行世。 p6283
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(名數)明眼論曰:一勸請神分,必須勸請權實諸神故。二除障神分,依守護神念力可除天魔障礙故。三顯本神分,依修善...位於河南登封縣嵩山太室之西南麓積翠峰下。屬曹洞宗,與少室山少林寺、嵩岳寺等併稱為嵩山之名剎。據北宋開寶五年(...(雜語)言宮商角徵羽之五音,極其妙也。往生要集上本曰:五妙音樂,頓絕聽聞。...(一)又作散花。指散花供佛。大般若波羅蜜經卷五五四、仁王般若波羅蜜經卷下、華手經卷四等皆有散華一品。其他諸經說...為密教重要儀式之一。又作傳教灌頂、傳法灌頂、付法灌頂。即選擇堪任師位之弟子,特設立曼荼羅,引入投花,傳授金剛...【三性與四真實相攝】 p0215 成唯識論八卷二十二頁云:又聖教中說四真實;與此三性,相攝云何?世間道理所成真實,...亦名:歸依法即歸依斷欲無慾滅諦涅槃 子題:盡處、盡諦、自身盡處、他身盡處、斷欲、無慾、滅諦、集因、苦果、正道...指共相之種子。即生自他共變之境的識變種子。又作共相種子、共相種。乃「不共種子」之對稱。此共相種子細別之,有共...【攝】 p1457 如老差別中說。 二解 如十一種攝中說。 三解 瑜伽十三卷十九頁云: 云何攝?謂十六種攝。一、界攝。二...(公案)僧問雲門:如何是塵三昧?門云:缽裡飯,桶裡飯。見碧岩五十則。...梵語 karma-sthāna,巴利語 kamma-tthāna。又作行處。即業止住之所。為成就禪定之基礎,或修習禪定之對像。此係南...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
一個念佛行人,信願持名,要以求往生作為目的,不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...在禪修的過程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一種看低別人的心理。瞋恚是一種生氣的心理。 當年印度的悉達多太...《施燈功德經》云:如是少燈奉施福因,所得果報福德之聚,唯佛能知,一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛的...
信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌陀名號,都能成為成就佛果的種子;更何況能夠一心不亂的稱念,...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。...
問: 念佛行人,首宜以嚴持五戒為急務,庶念佛易得心淨,臨終亦穩往生。但在家二眾,處於佛法頹衰之地,難得高僧為...
地藏王菩薩的兩大顯著特點: 第一,常居穢土。 《十輪經》卷一上講,我今學世尊,發如是大願,當於此穢土,得無上菩...
興慈
【佛光大辭典】
| 上篇:興隆 | 下篇:興聖寺 |
亦名:僧界衣界寬狹多少 戒本疏·三十捨墮法:「(一,第一句)(一、標示)初、自然攝僧,與自然攝衣,寬狹一多,...
五種神分
會善寺
五妙音樂
散華
阿闍梨灌頂
三性與四真實相攝
歸依法即歸依自他盡處
共種子
攝
雲門塵塵三昧
業處
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

往生西方就一定能開悟
去掉傲慢和瞋恚才能成正果
施燈的功德利益

往生在功夫上需要什麼條件

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印光大師答緣淨居士問


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