五教十宗中十宗之一。為華嚴宗所立。指主張「我」與「法」俱為實有之宗。如華嚴五祖宗密所立五教中之人天教,及小乘二十部中之犢子部、法上部、賢胄部、正量部、密林山部、經量部等屬之。[華嚴經探玄記卷一、華嚴五教章卷一、華嚴經隨疏演義鈔卷八](參閱「五教十宗」1146) p2941
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指佛菩薩拔除眾生之苦而給與福樂之願力。拔除痛苦稱大悲;給與福樂稱大慈。據北本涅槃經卷十五載,大慈,即為諸眾生...(名數)一時外道,以時為生因者。二五大外道,以地水火風空五大為生因者。三相應外道,計學定者內心相應之理為真我...有情之異名。此名系來自宇宙成立時,眾生見地味等漸漸消失,心生不悅,故稱之。[俱舍論光記卷三十] p984...俱舍論卷十四載,酒有三種,由米麥等穀類釀成之窣羅(梵 surā,蘇羅),以果實或植物之莖與根釀成的迷麗耶(梵 ma...【智清淨】 p1152 如四一切種清淨中說。 二解 雜集論十四卷四頁云:智清淨者:謂依止靜慮,於隨所欲陀羅尼門任持具...(術語)密教之戒法也。亦云佛性戒,三摩耶戒。...(天名)Kumbīra(鳩鞞羅,俱尾羅),一作金毗羅(俱吠羅)譯曰蛟。玄應音義五曰:蛟龍,梵雲宮毗羅,有鱗曰蛟龍。...執著於空的見解,也就是撥無因果的邪見。諸見中空見之過最重。楞伽經說:我說寧取人見如須彌山,不取無所有增上慢空...【未來色】 p0489 集異門論十一卷二頁云:云何未來色?答:若色、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已轉,未...(術語)法身以智慧為壽命。智慧之命夭傷,則法身之體亡失。蓋慧為法身之壽命,故曰慧命。四教儀曰:末代凡夫於佛法...【了別境能變】 三能變識之一,又稱第三能變,全稱了別境能變,即指眼、耳、鼻、舌、身、意前六識。此六識具有明白...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
過去世尊常在恆河邊游化,廣說法要。每當世尊說法之時,都有無數天龍、鬼神、國王、人民,乃至飛鳥走獸,前來聽法。...十二月初八日 釋迦牟尼未成佛時,稱為悉達多太子,出了家後,先後跟兩位仙人學非非想定及無所有定,知非即捨,捨了...1945春,虛雲老和尚從雲門到南華傳戒。此時,雲門禪寺有兩位僧人,一位法名古根,一位法名傳真,同住在一個寮房。一...
梵室偶談 七則 歸元性無二,方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之門,安得同?若知全性起修,全修在...
疾病由來是藥方,深知生死是無常。 重刑受過悲牢獄,劇苦嘗來厭革囊。 念念彌陀休背覺,心心極樂願還鄉。 何時得受...問: 有的助念團說助念也有師承的,通過一些其他一些方式如運掌,可以使亡者輕易往生,而且很有瑞相,請慈悲開示,...
大約是一九九三年,也就是我三十九歲那一年的某一天,我雙踩在桌子上工作,一不小心,桌面傾斜,我不但摔了下來,而...
我們一般淨土宗的人,因為平常把佛號念得很多感應,就得少為足,所以一直活在平時的念佛,這叫作離苦得樂的念想。淨...
我法俱有宗
【佛光大辭典】
| 上篇:我法二執 | 下篇:我空 |
何故真如名無我性?離二我故。...
拔苦與樂
三十種外道
不悅
酒
智清淨
佛性三摩耶
俱毗羅
空見
未來色
慧命
了別境能變
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

蝦蟆虔心聞法,感生天上
聖一法師禪七開示
鬼神護法

歸元性無二,方便有多門

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慈心不殺有好報,腎臟破裂能復原


憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚