位於西康德格，為德格土司家廟之一。原為西藏佛教寧瑪派之寺院，清康熙年間（1662～1722）改屬薩迦派，寺內有著名之德格印經院，為藏族之文化中心。 p2954
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（流派）十種外道之一。計屬於色界第四禪之無想定為涅槃，又計為無色界之最頂非想非非想處為涅槃之外道也。行事鈔下...聲聞乘的果位名，梵語叫做斯陀含，華譯為一來，意思是修到了此果位的人，死後生到天上去做一世天人，再生到我們這個...即指密教五大明王中之降三世明王作足如鉤之勢，分別以二足踩踏大自在天與烏摩妃而令其降伏之真言。於金剛頂降三世成...【作意有三】 p0686 俱舍論七卷十四頁云：作意有三。一、自相作意。謂如觀色，變礙為相；乃至觀識，了別為相。...由知解而修行的地位，也就是還未證得真如之地，其前三賢菩薩的階位。...（術語）弘願他力之反對。對於他力大行之念佛，而定善散善為自力迴向之行業，故云。...又作不虛作功德。極樂淨土二十九種莊嚴中，佛八種功德莊嚴之一。謂阿彌陀佛之願力真實而不虛作，能迅速滿足觀佛行者...【勝處淨信】 p1103 瑜伽二十一卷四頁云：云何名為勝處淨信？謂如有一，於諸如來正覺所說法毗奈耶，得淨信。心如是...【異熟習氣】 為『等流習氣』的對稱。此指能招感三界異熟果的業種即前六識的有漏善、惡業熏習第八識而生的業種子。...（人名）比丘名。開元錄一曰：沙門曇無諦，亦云曇諦，魏雲法實，安息國人。按曇無為梵語，譯為法，諦者漢言也。梵D...指達磨手攜隻履回歸西天之事。據景德傳燈錄卷三載，達磨於後魏孝文帝太和十九年（495）坐化，葬於熊耳山，起塔於定...六祖大師法寶壇經...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...（嘉興藏流通本）...散漫可以分為頭腦的散漫，和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃，說得好聽叫做隨緣，說得不好聽就是沒...
這個六度的功德，它每一個法在心中操作的時候都能夠滅惡生善。布施滅除我們的慳貪、貧窮，生起我們廣大的財富、福德...
《濟緣》云：今越次而學，行既失次，入道無由。 這一段文是說，現在一般的出家人，都是超越次第而修學，修行既然失...
大年三十（除夕）至正月初二，依漢傳佛教叢林的慣例在全寺各殿堂舉行普供法會。寺院兩序大眾按照供佛儀規，唱讚，稱...觀音菩薩有求必應，求財得財，求子得子，可有時為什麼不靈驗呢？ 世間貧窮的原因 《解深密經》云：觀自在菩薩白佛言...
王舍城中，住著二位智慧非凡的婆羅門，精通一切書論，辯才高超名聞天下。其中一位姓拘栗，名叫優婆室沙，他的母親名...
下面這一段庚二，誡勸，作一個告誡跟勸修。這當中有兩段：第一個，誡徒聞無功；第二個，勸真修有益。 就是告誡阿難...
現在由於我們很多人從小對宗教對佛法不了解，他容易站在他的角度去理解，他就覺得你佛教，說這些東西太消極了，太迷...
更慶寺
【佛光大辭典】
| 上篇：更鼓 | 下篇：束蘆二義 |
（術語）許多煩惱一時斷滅也。...
色無色天計涅槃外道
二果
足鉤真言
作意有三
解行地
定散自力
不虛作住持功德
勝處淨信
異熟習氣
曇無諦
隻履西歸
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
聖嚴法師《讓生活重新上軌道》
真正的六度，重點在調整我們的心態
沒有先學戒，定慧也是無法生起的
春節寺院普供儀軌合集
向菩薩求財不靈驗的原因
舍利弗與目犍連的出家因緣
僅僅了解道理是不夠的，一定要生起觀照
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師