指達磨手攜隻履回歸西天之事。據景德傳燈錄卷三載,達磨於後魏孝文帝太和十九年(495)坐化,葬於熊耳山,起塔於定林寺。三年後,魏使宋雲奉使西域,歸途中遇師於嶺,手攜隻履,翩翩獨行,遂問師何往,師雲(大五一·二二○中):「西天去。」又謂宋雲曰:「汝主已厭世。」宋雲聞之茫然,別師東行。既回朝,果然明帝已崩,而孝莊帝繼位。宋雲具奏其事,帝令啟達磨之塔視之,棺空,唯存一履,舉朝驚嘆,帝乃詔少林寺請回供養。於唐開元十五年(727),此履移置五台山華嚴寺,後復失竊,不知所終。[祖庭事苑卷二](參閱「宋雲」2865) p4342
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)依圓頓一乘之意,則謂昆蟲亦尚作佛雲。智度論九十三曰:復次佛心中一切眾生皆畢定,微細昆蟲雖未有善心過爾...亦名:長衣過限戒犯緣 子題:七種衣不作淨施 行事鈔·隨戒釋相篇:「具六緣犯:一、是己長衣;……二、明屬己定;三...契合眾生的根機,又契合真理的經文,即佛經。...(名數)說法華經序品之六瑞也。是佛之神境通所現,故稱曰神足。...【四種增上勤務】 p0453 瑜伽十四卷十二頁云:又有四種諸有情類增上勤務。一、樂而非利益。二、利益而非樂。三、亦...【無出】 p1042 大毗婆沙論十六卷六頁云:無出者:無士用果。復次出者:謂得。彼於佛法,無所得故;說名無出。...(經名)佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經,一卷,唐不空譯。阿難逢焰口餓鬼怖而白佛,佛為說陀羅尼救拔焰口,施餓鬼之法自...為觀禪、練禪、薰禪、修禪之總稱。禪(身心統一、平靜之狀態)有世間禪、出世間禪與出世間上上禪等三種,其中出世間...(一)南朝劉宋僧。生卒年不詳。因多居於關中,世稱關內憑。師事鳩摩羅什,為羅什八大弟子之一。善長般若經與中、百、...梵語 samaya 之音譯。又作三昧耶、縒麼野、娑摩耶。意譯時、眾會、一致、規則、教理。一般多作「時」、「一致(平等...梵名 Mahā-nagna。全稱摩訶諾健那。又作荼健那、諾伽那。意為露形身、露形神、露身。為裸身之大力神。大毗婆沙論卷...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時,毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法,不僅言辭流暢,妙語如珠,且將...問: 為什麼說阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶? 明賢法師答: 現在的學佛人中常常有這樣的論調,比如學佛總往...佛陀成道後,在鹿野苑,初轉法輪,為五比丘,說四聖諦法,即苦集滅道。這四個真實之道理,以世間法來說,我們煩惱生...
一心三觀,它第一個,回歸到一念心性,這是第一個思想。就是找到生命的原始點,站在本來沒有業力的角度,站在本來沒...
有的事情在二十年前,我完全沒有發現自己有什麼不對,二十年後愈想愈慚愧,愈懺悔。從前有一天,爸爸看病看得很累時...在2008年的汶川大地震中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪...
一、誕生丹陽,少誦法華 永明大師(公元904975年),諱延壽,字沖元,本丹陽(今江蘇省丹陽市)人,後遷浙江餘杭。...美國有個名叫亨利的身世不詳的青年,他已經三十多歲了,卻依然一事無成,整天只會坐在公署裡唉聲嘆氣。 有一天,他...
隻履西歸
【佛光大辭典】
| 上篇:隻手之聲 | 下篇:馬大師野鴨子 |
(術語)Saṁnidlāna-,八轉聲中第七所依聲也。見唯識樞要上本。...
蜫蟲作佛
畜長衣過限戒犯緣
契經
六般神足
四種增上勤務
無出
救拔焰口餓鬼陀羅尼經
觀練薰修
道憑
三摩耶
諾健那
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
善說法要的毘舍佉比丘
為何阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶
對病者開示

「空、假、中」三觀的具體操作

【推薦】懺悔一層又一層的不孝
聖嚴法師《他們都是菩薩》


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師