即指密教五大明王中之降三世明王作足如鉤之勢,分別以二足踩踏大自在天與烏摩妃而令其降伏之真言。於金剛頂降三世成就極深密門一書中,有「旋時誦足鉤」之記載,併舉出此真言。其真言為:唵(oj,歸命)播娜(pāda,足)迦哩灑喻(kar?ayu,鉤)縛日羅(vajra,金剛)吽(hūj,摧破)。 p3015
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本化,謂久遠實成「本佛」之教化。本化四菩薩,指佛在久遠本時所教化之四位菩薩。法華經卷五從地踴出品載,佛入滅後...(職位)亦稱火伴,火佃。禪家掌火之僧也。...(術語)受持八戒之優婆塞也。新雲近住男。又名長養男。凡布薩(舊曰善宿,新曰長養),有在家出家之二法,出家之布...即以梵唄誦唱含有「摩訶般若波羅蜜」文句之偈。禪林中,如於楞嚴會,行道結束後,楞嚴頭或維那舉唱「十方三世一切佛...(術語)如提婆雖犯五逆,然有天王如來之別記。是為壞行之人,非為壞見之人也。如善星比丘無惡行,然依撥無之邪見,...(流派)小乘二十部之一。部執異論曰:灰山住部。異部宗輪論曰:雞胤部。宗輪論述記曰:真諦法師雲灰山住部,此言非...又作無為法性身。即無為之佛之本體。法身,即無形無色,遍滿宇宙,顯絕對真理之佛身。因佛所證之法身湛然寂靜,離一...(術語)二無知之一。三乘所通斷者,見思之煩惱也。俱舍頌疏一曰:煩惱不淨為染污,於境不悟,故曰無知。無知即染污...謂小乘的法門只知三解脫門的空理,而不知第一義空的道理,謂之三空不空。...(一)寶雨經卷五所載日喻菩薩之十種善法。即:破無明暗、能覺悟有情、光耀十方、出現善法、諸漏滅盡、能作光明、映蔽...(印相)印相名,旋舞之形。慧琳音義三十六曰:佉吒迦,梵語也,以義譯之雲。以左右手腕相近,柔耎輪散十指,共於心...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
問: 假如帶非常小的孩子皈依,根本不知這小孩以後長成什麼樣,善根如何,福德因緣如何,或者就是個普通人,知道皈...
我們這一塊應該準備什麼東西呢?按照《念佛圓通章》的開示,我們要做一個正確的憶念。當我們提起佛號的時候,你心中...從前有一個人走過大池塘邊。看到水底有金色的影子,很像黃金。 他立即跳入水裡要找那黃金,他把水中的泥土捧一捧的...
出家人有這樣一句話,叫久住有緣,久坐有禪,說一個人在一個寺院住久了,自然就跟這個寺院有了緣;打坐久了,都有禪...
無門慧開禪師的偈子云門糊餅趙州茶,信手拈來奉作家。細嚼清風還有味,飽餐明月卻無渣很有意思,文字和意境之美不要...經過幾天禪修,大家應感到自然安定,不會太浮躁。一般有五六天的禪修基礎,心就慢慢開始回收,不會太散亂,應能比較...
問: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先輩時,如果僅僅是出於禮節表示一下恭敬,絕不會皈依外道,在這種情況下...
生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊,我們每個人都體驗過了,是非常苦的,所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地...
足鉤真言
【佛光大辭典】
| 上篇:足陌錢 | 下篇:身 |
【矩奢褐羅補羅城】 西域記云:唐言上茅宮城,多出勝上吉祥香茅。摩竭陀國之正中,古先君王之所都。...
本化四菩薩
火客
善宿男
摩訶梵
壞見
灰山住部
無為法身
染污無智
三空不空
十種善法
佉吒迦
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

皈依會不會有副作用

要正確的憶念娑婆世界
水中的金影

祖師禪的手眼

細嚼清風還有味,飽餐明月卻無渣
提不起就放下

佛弟子可以出於禮節而合掌禮拜外道嗎


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師