又作更點。即指夜裡為報知時刻而於每更敲打大鼓。我國古代一般皆實行之，此法亦行於禪林。從黃昏至破曉為一夜，共分五更，每更皆由香司（叢林中，專司報時之職稱）司掌打鼓報時。 p2954
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）等覺與妙覺也，大乘階位五十二級中第五十一位為等覺，第五十二位為妙覺，即佛果也。等覺如十四日之月，妙覺...【證得安住心】 p1439 顯揚十八卷二頁云：證得安住心、謂已得未至三摩地。...【柔軟想】 p0888 瑜伽三十三卷十六頁云：柔軟想者：謂由此想、於身發起柔軟勝解。或如綿囊，或如毛毳，或如熟...（術語）體者達也，通也，通達事物之理而無壅塞，謂之體達。金光明玄義下曰：體是達義。得此體意。通達無壅。如風行...1、耳可以聽到的，叫做名，眼可以看到的，叫做相。一切事物都有名相，但一切的名相都虛妄不實。楞伽經說：愚癡凡夫...（術語）汾陽昭禪師示眾，夫說法者，須具十智同真。一同一質，二同大事，三總同參，四同真智，五同遍普，六同具足，...（名數）金剛界為始覺上轉之自利門，故約轉識所提之五智，統收其曼荼羅於五部，胎藏界為本覺下轉之化他門，故約大定...【遂求愛語】 p1247 瑜伽四十三卷十二頁云：云何菩薩遂求愛語？當知此語、略有八種。謂諸菩薩、依四淨語，起八聖語...（印相）為表五智與五佛之印，有五大印，五智印，五峰印，金剛慧印，大羯磨印，大率都婆印等之稱。五股印中有內外二...（飲食）煎茶之點心。煎茶以點空心也。或為點心之異名。是進茶之前先進些點心物也。見象器箋十七。...巴利名 Savgha-bheda-khandaka。又稱調達事。二十犍度之十五。記破僧之事，即述提婆達多立五事非法，與佛陀之法輪對...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...下面要講一件真實的事情，來和大家互相勉勵，我們內心如果有生氣、怨恨的一口氣就要趁早放下，因為現在不放，到臨終...
聽完《金剛經》之後，如果能夠相信它、接受它，還能說給他人聽，這樣的功德有多大呢？ 一、淨信功德 1、如來滅後，...吃飯時，還在遵照自己的口味選擇食物嗎？其實，你應該聽聽來自體內器官的呼聲。近日，美國MSNBC網站為讀者提供了一...
這以下說明應該避免的過失，看第二段： 又者不應作意五處所者：所謂：戒穿缺，種性下劣，形貌丑陋，文辭鄙惡，所發...
修行人的相有多種。現在講一個出家人，叫做持律，是民國時期的人。他以前在天台山時，負責管理蠟燭。他很笨。有一年...
學會讚美，尊重他人 在《妙法蓮華經常不輕菩薩品》中，記載了常不輕菩薩的故事。他是一位始終不輕視他人，修尊重行...
問： 如何解讀見性法與淨土法門？ 慧律法師答： 不見性的法，那就是方便法。念佛也是一樣，念佛如果要念到一心不亂...從自我肯定、自我提升，到自我消融，是從自我到無我的三個修行階段。事實上，在未肯定自我之前，是無法達到無我的境...
更鼓
【佛光大辭典】
| 上篇：更衣 | 下篇：束蘆二義 |
克主傑，是宗喀巴的兩位大弟子之一(另一是嘉曹傑)，被稱為宗喀巴心目中的唯一弟子，是噶登寺法座第三代。對於宗喀巴...
等妙
證得安住心
柔軟想
體達
名相
十智同真
胎藏界三部
遂求愛語
五股印
煎點
破僧犍度
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
臨終惡習突現 助念勞而無功
信受演說《金剛經》的功德
各個器官最愛的十種食物
以恭敬供養的心來聽法，這樣才能夠得到利益
修行人的心一定要直
積累資糧與消除業障的五個方法
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師