梵語 lohitamuktikā,巴利語 lohitavka。又作赤寶、赤真珠。世間七寶之一。佛地經論卷一以赤珠為赤蟲之所出,或其體赤色,故稱赤珠。(參閱「七寶」124) p3013
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【惡作】 p1158 瑜伽十一卷四頁云:惡作者:謂因尋思親屬等故;心生追悔。謂我何緣離別親屬。何緣不往如是國土。何...般若之空慧能斷盡煩惱,故以鋒刃譬之。證道歌(大四八·三九六中):「大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛焰。」 p4310...(經名)法華經卷五最初之品名。記釋迦如來往昔為聞法華經,奉事今提婆達多前身阿私仙人之事。又記提婆達多今雖為三...華嚴宗三祖法藏以華嚴義海宏深、浩瀚無涯,故於所著華嚴經旨歸中,將一部華嚴經教法之「事法界」歸納為相對之十種義...(人名)根本律云:說籠拏,此翻二百億。瞻波城有長者,豪貴。晚得繼嗣,時有報者,輒賜金錢二百億,因名其子聞二百...即遍歷修行。巡行各地參禪聞法,或說法教化之謂。又作飛錫、遊方,禪宗稱為行腳。一般遊行之僧侶,稱為行腳僧。有部...不染著世間塵欲之法。法華經從地踴出品(大九·四二上):「住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。」 ...(術語)經劫久遠也。劫為梵語劫波之略,計世界成壞之時量也。...叢林中,由於職務在身,或健康欠佳而免於坐堂之僧,稱為免僧。禪僧在上堂之前,為收攝心神,所行之短時坐禪,或於僧...(雜事)毗奈耶雜事曰:佛言不可作吟詠聲,誦諸經法,及讀經,請敬白事皆不可作。然有二事作吟詠聲:一謂嘆大師之德...【懮根非異熟生】 p1325 大毗婆沙論一百四十四卷十頁云:問:何故憂根非異熟生?答:憂根,分別轉;異熟生,無分別...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
《莫到老來方修道》,我們在講淨土法門的部類門,也就是它所依的諸經典論著。前面講到正經中的正經,根本經典,還有...問: 學佛主要就是要解決後生大事.但我很多朋友都說在解決後生大事之前,要先解決衣食住行問題? 常敏法師答: 釋迦...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化,與一千二百五十位比丘一起。當時,有位國王名犍陀,奉事一位婆羅門。這位婆羅門...
每到秋季,食客們在餐廳排起長隊只為將一隻動物親手摺斷她的肢體,吸吮她的血肉。人們甚至將這些動物的精-液和卵子...做醫師的替人家看病,自己的病卻無法醫治,做老師的教人家的子弟,自己的子弟卻無法教育。地理師替人家看地理風水,...
八萬劫後,未脫鴿身,這也是一個佛經典故了。有只鴿子,被老鷹所追,正好碰到佛與舍利弗在一起。這只鴿子先躲在舍利...一切疾病的真正原因在於我們過去的妄念或惡業。所以說:一切病其實都是心病。因為假如過去沒有妄念和惡業,今生就不...
正念是意根。無貪無惑故分明。省庵大師《西方發願文注》 正念分明,有很多人把正念僅僅理解為是念阿彌陀佛。當然也...
赤珠
【佛光大辭典】
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【五種佛菩薩威力品類差別】 p0290 瑜伽三十七卷一頁云:又佛菩薩,如是威力品類差別、復有五種。一者、神通威力。...
惡作
般若鋒
提婆達多品
十對
守籠那
遊行
不染世間法
遠劫
免僧
吟詠
懮根非異熟生
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

副經中的副經
學佛要先解決衣食住行問題嗎

犍陀王與牛的始末因緣

你與大閘蟹面臨的嚴峻情況
坦誠無欺

八萬劫後,未脫鴿身
疾病的原因


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師