梵語 lohitamuktikā,巴利語 lohitavka。又作赤寶、赤真珠。世間七寶之一。佛地經論卷一以赤珠為赤蟲之所出,或其體赤色,故稱赤珠。(參閱「七寶」124) p3013
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即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳煉製而成之酥酪,為牛乳中最高之美味;經典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真...【法身與解脫身差別】 p0766 瑜伽七十八卷二十六頁云:世尊等無加行:何因緣故,如來法身為諸有情放大智光,及...【心與心所必定俱生】 p0356 俱舍論四卷二頁云:心心所必俱,諸行相或得。論曰:心與心所,必定俱生。隨闕一時,餘...【徙多】 此雲冷河。西域記云:舊曰私陀,訛也。...【大覺地中功德二種】 p0245 佛地經論三卷二八頁云:大覺地中無邊功德,略有二種。一者、有為。二者、無為。無為功...【夜摩天】 p0832 佛地經論五卷十八頁云:夜摩天者:謂此天中,隨時受樂;故名時分。...(術語)福為福德,道為道觀。即福智之二莊嚴也。釋門歸敬儀中曰:福道交加。...【內明論略二相轉】 p0367 瑜伽三十八卷八頁云:謂內明論略二相轉。一者、顯示正因果相。二者、顯示已作不失未作不...為密教道場中心之本壇。即選擇與悉地相應之地,開掘、除去穢物,埋置五寶、五藥、五穀、五香等,其上再覆以淨土造壇...(一)為佛陀弟子之一。又作婆嗟。常修苦行,為佛陀所稱讚。增一阿含經卷三(大二·五五七下):「我聲聞中第一比丘,...佛成道後,於最初三七日,說華嚴經,度大菩薩,是為華嚴時。繼在鹿野苑等處,於十二年中,說小乘阿含經,度聲聞緣覺...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
這個實有到底是什麼實有呢?上個月有一批居士到東林寺去參學,跟我交流的時候也問一個問題:佛說一切法皆空。既然一...
清末,世風日下,國家無暇提倡,僧眾類多懈於修持,以致無正知見者,各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟,有心人各群起...過去有一個人,雖然沒有人開示他,但因為受世事的折磨,人我是非的困擾,而承受種種的苦惱,於是覺悟到一個人在這塵...
龍樹菩薩《中觀論》有一個偈頌:因緣所生法,我說即是空;亦名為假名,亦名中道義。空怎麼去理解呢?就是因緣所生法...
公元前四世紀,意大利人皮斯阿司因犯罪被判絞刑。臨死前,他因不能為母親送終感到遺憾,希望能與母親最後見上一面。...一般人都會聽過佛像開光。每當一座寺院落成或重修,佛菩薩像雕塑後,會邀請諸山長老蒞臨主持佛像開光典禮;很多佛教...
所謂一日之所需,百工斯為備,一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所,小至一針一線──都是他人點滴的心血,方...
在道場不修道,魔障感覺不出來。越修道,越感覺到有魔障。你識不破魔障,你躲,被魔障轉,就變成業障。你總是認為,...
赤珠
【佛光大辭典】
| 上篇:赤凍紅地 | 下篇:赤梢鱗 |
(儀式)三唱伽陀也。行事鈔下三曰:圍繞三匝,唄讚三契。資持記下三之四曰:三契,契猶遍也。大藏法數十六曰:婆沙...
醍醐喻
法身與解脫身差別
心與心所必定俱生
徙多
大覺地中功德二種
夜摩天
福道
內明論略二相轉
大壇
婆蹉
五時說法
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

能把娑婆空掉了,才有資格談極樂是空

佛法唯不遵佛教戒之僧能敗壞
不退心

空觀脫離過去,假觀創造未來

誠信是做人的第一準則
衍慈法師:開光的意義

知恩感恩與報恩


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師