為「識變六無為」之對稱。六無為乃由一真如之義而立名，真如本非言詮所及，故依真如而立言詮之六無為即稱依如六無為。［成唯識論卷九、成唯識論述記卷二］（參閱「六無為」1294） p3055
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（497～569）南朝梁代禪宗著名之尊宿。東陽烏傷（浙江義烏）人。字玄風，號善慧。又稱善慧大士、魚行大士、傅大士、...（名數）佛於毗耶離國庵摩羅樹園對寶積童子說十七種之淨土：一、直心，是菩薩之淨土，菩薩成佛時，不諂之眾生，來生...【於身觀滅法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云：云何於身觀滅法住？謂觀此身，於當來世，是死滅法。...為佛及轉輪聖王之應化身所具足三十二相之一。又作真青眼相（梵 abhinīla-netra）。佛眼紺青，猶如青蓮花，故以蓮喻...《法華經玄義》具名《妙法蓮華經玄義》，略稱《法華玄義》，十卷(或二十卷)，隋智顗說，灌頂記。這是天台宗詳釋《妙...（雜語）同性經金光明經於應身之外立化身，則二身差別，起信論於應身之外不立化身，又唯識論法華論等於化身之外不立...密教用以形容體得金剛界大日如來智德之人。蓋金剛界大日如來之種子為 （vaj，鍐），象徵智法身，在地、水、火、風、...凡十卷。現存七卷，缺七、九、十等三卷。又稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳、曹溪寶林傳、雙峰山曹侯溪寶林傳。唐代朱陵...【無學雖退現法樂住不退解脫】 p1099 瑜伽九十卷十一頁云：若諸無學，雖已證得心解脫意；而或失念，行縱逸時，便有...（雜名）梵語Ārya，又作阿哩夜，阿梨阿，或阿略，阿夷。譯言聖者，尊者，或作出苦者。通曉四諦理者之名稱也。...【於善不喜足】 p0748 集異門論二卷十六頁云：於善不喜足者：如有一類非唯得少戒，便生喜足，廣說乃至非唯得死...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
【修供養者。憶念一切佛法僧寶。體常遍滿。無所不在。】 修完了供養，你要靜思。這是你在拜懺進了懺堂的時候，供養...我們學佛後的女人，應該如何為人母、為人妻、為人女，做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身，因為女人自身所...
《論語》是孔子思想的集大成之作，在如今社會，仍具現實意義，值得我們去慢慢感悟，細細品味。 1、人無遠慮，必有近...
我們一開始在安住真如的時候，第一個先離一切相，先找到一念的清淨心，它是沒有相，但是沒有相就變成沒有作用了，因...問： 念佛人臨命終時被過去世的冤親債主糾纏，該如何做才能往生？請開示。 大安法師答： 你不要擔心了。現在有一個...
一個科學家早上起床沒找到拖鞋，有點惱火。當他沒注意到自己在生氣，他去衛生間洗簌，這時候生氣一直在自己生長，他...
原文： 殺生一事，過患至為深重。一切眾生皆有佛性，生可殺乎？造重業，縱殺心，結深怨，感苦果，皆由一殺所致。是...一隻螞蟻被風刮落到池塘裡，命在旦夕，樹上的鴿子看到這情景趕忙將葉子丟進池塘。 螞蟻爬上了葉子，葉子漂到池邊，...
依如六無為
【佛光大辭典】
| 上篇：依地 | 下篇：依自起派 |
（名數）一信忍，別教之菩薩於十住位中信一切心皆悉空寂，能於空法忍可信證，故名為信忍。二法忍，於十行位中修習假...
傅翕
十七種淨土
於身觀滅法住
蓮目相
法華經玄義
應身與化身同異
乳海子
寶林傳
無學雖退現法樂住不退解脫
阿黎耶
於善不喜足
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
修供養者，應憶念三寶體常遍滿，無所不在
做一名優秀的女佛教徒
《論語》精華50句
把每一念照顧好了，你臨終就不用擔心了
臨終被冤親債主糾纏,該如何往生
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