(雜語)同性經金光明經於應身之外立化身,則二身差別,起信論於應身之外不立化身,又唯識論法華論等於化身之外不立應身。則化身即應身也。
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禪宗公案名。指百尺竿頭,更進一步之意。此語出自無門關第四十六則(大四八·二九八下):「石霜和尚云:『百尺竿頭...梵名 Mūlasthānapura。印度古地名。位於西印度印度河之東岸。依大唐西域記卷十一、慈恩傳卷四等所載,謂其地當時...(經名)法華經品名。在第八卷,說藥王菩薩及四天王十羅剎女等各擁護持經者之神咒。...(一)菩薩斷無明之惑,證得諸法本來寂然時,所得之十種安住心。即:(一)音聲忍,又作隨順音聲忍、隨聲忍。聞說一切真...指密教行灌頂或護摩時,於七日七夜中築土壇,壇上畫諸尊曼荼羅之作法。乃壇法之一種。又作七日供養壇法。法事終了,...【發變異生】 p1340 瑜伽二卷三頁云:發變異生者:謂由先世所作能感此惡不善業、及由其母多習灰監等味若飲若食;令...【捨苾芻律儀】 p0976 瑜伽五十三巻十二頁云:問:有幾因緣、苾芻律儀、受已還捨?答:或由捨所學處故;或由犯根本...【出家律儀】 p0482 雜集論八卷一頁云:依止何等補特伽羅,建立出家律儀?依能修行遠離惡行遠離欲行。由比丘等出家...(書名)二卷,日本僧含虛叟編。對於虛堂智愚之頌古,折衷諸家之評唱,以資禪學士之參考者。...梵名 Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。護法等造,唐代玄奘譯。又稱唯識論、淨唯識論。收於大正藏第三十一...有二義:(一)指菩薩之弘誓,以其願求堅固,能摧破一切魔障敵眾,如輪王之輪寶,故喻稱為願輪。(二)指菩薩本身,以其...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...
當年佛陀住世的時候,要求出家人防護六根,並示言若縱諸根名為放逸,若能攝護名不放逸。阿含經中也說:再沒有什麼東...
今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...
大略是這麼三種關口: 對於破本參後,就是見性,但未了事。事雖然多,眼睛已經打開,不怕多,能了一件少一件。那麼...
淨土一門雖廣攝諸根,咸登不退,而見佛久近,聞法大小,證果、授記遲速,不啻天淵懸絕。《大本經》略分三輩,不及《...
為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門,處處勸勉大家往生西方極樂世界? 從事相上來說,釋迦牟尼佛希望我們閻...
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歸命,如波羅蜜例,倒語法也。歸義有二:一者歸投義,言世人至重者身命,舉身命而歸依,誠敬之至,無二心也。二者歸...
應身與化身同異
【佛學大辭典】
| 上篇:應身 | 下篇:應身土 |
(術語)應於善惡之業而來苦樂之果報也。經名有罪業應報教化地獄經。...
竿頭進步
茂羅三部盧
陀羅尼品
十忍
七日作壇法
發變異生
捨苾芻律儀
出家律儀
虛堂和尚頌古評唱折中錄
成唯識論
願輪
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】般舟三昧經

邪淫的人就算有好命也沒用

防護六根,斷除淫慾

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